23 марта (10 марта) – Василиса – указательница вешней воды
Ожидаются теплые туманы:
Туман съедает снег.
Народные поговорки про туман:
***
Серое сукно тянется в окно.
***
Бела вата плывет куда-то.
***
Сивые кабаны все поле облегли.
*
Такие выражения употреблялись как образное, иносказательное описание тумана или использовались в качестве загадки про туман.
13 марта (28 февраля) — Василий теплый. Василий-капельник, капитель, капелка. Василий-дроворуб
Днем солнце уже заметно пригревает, начинает капать с крыш.
***
Придет Василий-капельник — и зима заплачет.
***
Василий исповедник зиму плакать заставляет.
*
Весенняя капель и сосульки становятся объектом пристального внимания народных метеорологов и составляют главное содержание этого дня. Полагают, что в этот день всегда бывает оттепель.
***
Посмотри на Васильев день на капельники (сосульки) и капель пойдет.
***
Если Василий-капельник прикапал, оглобли вон: уже не порывайся в дорогу.
*
Если снег вокруг дерева тает так, что «круты края» — крута весна будет, пологи — весна протяжлива.
***
На Василия теплого солнце в кругах — к урожаю.
***
Солнце всходит красным — к урожаю.
***
Василей-капельник капли дает, капли уж будут — к доброму году.
***
Длинные капельники (сосульки) — долгий лен.
***
Если на Василия дождь — быть лету доброму.
*
По мнению воронежских охотников, если с крыш капает, на следующий день надо собираться на охоту на зайцев.
В Тюменском крае святого Василия называли дроворубом, так как спиленные дрова на санях по насту вывозили к берегу реки для лесосплава.
«В этот день в народе лечат детей, страдающих „овечьей одышкой» (раздутие живота), заставляя овец переходить через них, — овцы унесут с собою болезнь.».
Загадки про сосульки:
***
Что вверх корнем растет?
***
Белая морковка зимой растет.
***
Выросло, сповыросло,
Из бороды повылезло.
Солнышко стало,
Ничего не стало.
*
Изображение: С.А. Виноградов, Весна идет, 1911
28 февраля (15 февраля) – Онисим-овчарник, овчар, овчарницы
***
На Онисима-овчарника зима становится безрогой
*
В Рязанской, Тульской и некоторых других областях именно в этот день «зарнят пряжу», то есть выставляют ее на утренний мороз:
***
Выставь моток на утренник, и вся пряжа будет бела.
***
Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.
*
На Онисима овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились. Воронежский крестьянин, к примеру, совершал это следующим образом: «Вечером, когда появятся звезды, хозяин овец с овчаром выходят за околицу и кладут на все четыре стороны по три поклона. Овчар становится на руно и произносит: „Засветись, звезда ясная, по поднебесью, на радость миру крещеному. Загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты заглянь, звезда ясная, на двор рабу (имярек). Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец у раба (имярек). Как по поднебесью звездам несть числа, так бы у раба (имярек) уродилось овец более того»».
Небезынтересно, что та же связь овец со звездами отразилась в русских загадках:
**Бежали овцы по калиновому мосту, Увидали зорю, пометались в воду.
**Бежат, бежит овечки по липовой дощечке; Увидали зорю — пали в воду.
**Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат.
**Один пастух тысячи овец пасет.
**Хозяин спит — овцы на выгоне, Хозяин выглянет — овец не видно, Хозяин спрячется -— овцы опять обозначатся.
(Солнце и звезды.)
**Бессмертная овечка черная вся в огне горит. (Звездная ночь.)
**Баран в хлеве, рога — в стене.
(Месяц.)
1 декабря — Платон и Роман
Народные приметы по дню Платона и Романа определяли погоду на зиму:
***
Платон да Роман кажут зиму нам. Каков Платон да Роман, такова и зима.
***
Коли на мучеников Платона и Романа день теплый, то и зима будет теплая.
***
Если случится в течение дня перемена, то сколько раз последует она, стольким же переменам подвергнется и зима.
*
Как всегда, от значимых «погодоуказательных» дат перекидывали мостик к другим периодам, праздникам, датам народного календаря.
Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на Масленицу.
Платон да Роман зиму кажут, а Спиридон (25 / 12 декабря) да Омелъян (21 / 8 января) зиму скажут.
Гораздо чаще, не заглядывая далеко, старались по различным признакам этого дня понять, к чему готовиться в ближайшее время:
Месяц в кругу — это к погоде: падь (снег) больша будет.
Месяц в кругу — к морозу.
Ворона ходит по дороге — к теплу.
Загадки о зиме:
- Не болела, а белый саван надела. •Белая лебедь на яйцах сидит.
- Сердита матка, да прикрыла деток до красного дня пуховым одеяльцем.
25 ноября — Иван Милостивый
Иван Милостивый
***
Иван опрокинул осень на стылую землю.
***
С Ивана Милостивого ожидаются снегопады.
***
На Ивана снега.
***
Народные приметы на Ивана Милостивого:
Если на Ивана Милостивого дождь или снег — быть оттепели до Введения (4 декабря /21 ноября).
Загадки про снег:
— Скатерть бела весь свет одела.
— Бело покрывало на земле лежало. Лето пришло — оно все сошло.
— Белый Тихон с неба спихан, где пробегает — ковром устилает.
22 ноября — Матрёна зимняя
Матрёна зимняя
С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.
Встает зима, которая была «убита» Михайловскими оттепелями.
***
С Сергия (8 октября / 25 сентября) зима начинается, а с Матрены устанавливается.
***
Каков иней на деревьях, таков и цвет на хлебе.
*
Загадки про метель, вьюгу:
===
Гуляет в поле, да не конь, летает на воле, да не птица.
===
Вдоль села бежит кобыла весела,
Под конец хвоста
Висит полон кошель овса.
Бежит да потряхивает.
Народные приметы на Матрёну зимнюю:
Облачная, снежная погода предвещает ненастный май, иней — урожай овса, дождь — пшеницы.
На Матрену иней на деревьях — к морозам, туман — к оттепелям.
20 ноября. Федот-ледостав.
Федот-ледостав
В средней полосе России начинается ледостав на реках.
«Мученик Федот лед ведет.»
К этому дню приурочен воронежский и новгородский варианты приметы предыдущего дня:
Если дорога бугром, то и хлеб (на будущий год) должен быть бугром, то есть хорошим, набористым (Воронеж.).
Коли лед на реке становится грудами, будут и хлеба груды (Новгород.).
Повторяется и поговорка, обычно связываемая с днем весеннего Федота (15 / 2 марта):
На Федота занос, все сено снесешь.
Но если в ноябре это звучит как предсказание длинной суровой зимы, то в марте предвещает затяжную весну; и в том и в другом случае опасаются нехватки сена до выгона скотины на подножный корм.
Загадки про лед:
Текло, текло и легло под стекло.
Кадка стара, покрышка нова.
В огне не горит, в воде не тонет.
Я вода да по воде же и плаваю.
16 ноября
***
Прядисъ, куделя, на этой неделе; на новой будет недосуг: может, замуж позовут.
*
Загадки:
С локоть мохнато, с локоть голо, с локоть под себя ушло. (Прялка с куделью.)
Пять, пять овечек зарод подъедают, пять, пять овечек прочь отбегают. (Прядение.)
Чем больше я верчусь, тем больше толстею. (Веретено.)
Опрошка скакала да и брюшко наскакала. (Веретено.)
Прибаутка-потешка:
— Бабушка Арина, куда ты ходила?
— В новую деревню.
— Что в новой деревне?
— Утка в юбке, селезень в кафтане, корова в рогоже — нет ее дороже.
Это присказка, сказка будет впереди. Кудель, кудель, куда ты летела, на кусточек села, на кусточке села — соловьем запела? У нас не так, как у вас! И кудель поет соловьем!
Народные приметы:
Корова ложится под навес — к ненастью, а на дворе — к вёдру.
13 ноября — Юровая
Юровая — праздник рыбаков
Последний день октября (по старому стилю) считался праздником рыбаков и охотников, правда, некоторые источники относят этот праздник на день Зиновия, потому приведенная примета о волках, собирающихся в стаи, числится то за днем Зиновия, то за датой поминания апостола Стахия.
На праздник охотников — первая пороша. В реальности, конечно, не снежная пороша поджидала наступления праздника, а именно то, что выпал первый снег, который не тает, лежит на земле (что случается обычно где-то в конце октября — начале ноября), и послужило основанием открытия охотничьего сезона — выезда на первую порошу. Сыграло свою роль и последнее число месяца, закрывающее один сезон и служащее преддверием следующего. На первом выезде, по традиции, надо было обязательно затравить хоть одного зайца, которого называли «именинным». Если в этот день охотника ждет неудача, то она будет преследовать его весь год.
***
На ловца и зверь бежит.
***
Коня положили, да зайца уходили.
***
Не дорог конь — дорог заяц.
***
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
***
Двух зайцев гонять — ни одного не поймать.
***
Заяц поперек дороги перебежал — к неудаче.
*
В Тюменском крае принимались за отлов зайцев с помощью очепа — особого вида капкана. «К ловле зайцев приступают как к какому-нибудь священнодейству— писал очевидец, местный краевед в конце XIX века: «— Перед отправлением в поле все петли окуриваются. Для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву, или словинку, и стараются из деревни выйти незамеченными. Даже разглашение о том, что сегодня у нас отец ушел петли ставить, подвергалось строгому запрещению. Отец со своей стороны принимал все меры к тому, чтобы добычу из петель таскать незамеченной. Для этого он, когда «добывал» зайцев, складывал их где-нибудь в лесу и привозил потом на лошади, незаметно для посторонних. Сохрани Бог, если зайца из петли украдут — после этого хоть ловлю бросай: и попадать зайцы не будут, и вороны будут клевать попавших и пр. и пр.».
«В Сибири, особенно на Иртыше, — читаем у А. С. Ермолова, — этот день считается праздником рыбаков, которые водку пьют „на юру», отчего и праздник носит название Юровая. С этого дня отправляются на лов красной рыбы».
***
Не накормит земля, накормит вода.
***
Воды — не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь.
***
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.
***
Рыбак рыбака видит издалека.
***
Рыбу ловить — при смерти ходить.
***
Ловцы рыбные — люди гиблые.
***
Хороший рыбак должен по клеву знать, что рыбу сазаном звать.
*
Загадки:
*Клеть дыровата, а выхода нет. (Сеть.)
*Пришли воры, хозяев украли, а дом в окошки ушел. (Ловля неводом.)
Изображения:
- Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910
- В.Г. Перов. Охотники на привале. 1871
11 ноября Анастасия-овчарница
11 ноября Анастасия-овчарница
29 октября — по старом стилю
Анастасия (Настасья, Настея)-овчарница, овечница, стригальница Аврамий-овчар
День считается «овчарным праздником».
По народным представлениям, вполне закономерно, что вслед за святыми покровительницами прядения и ткачества (Параскева Пятница и Неонилла), связанными в первую очередь с растительным волокном — лен, конопля, поминается святая, помогающая в работах с шерстяной пряжей — это Анастасия (Настасья), которая заботится об овцах и баранах, об их пастухах (овчарах) и о тех, кто из руна, овечьей шерсти, прядет шерстяные нитки, шьет теплую одежду (тулупы), валяет валенки, изготавливает сукно и пр.
Отметим также, что на новгородских иконах очень часто святые Параскева и Анастасия изображаются вместе; рядом эти святые мученицы упоминаются и в «Стоглаве».
Начало стрижки овец. В южных степных районах — последняя стрижка овец. В день «Настеи-овчарницы» кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
Ко дню Анастасии — овечьей заступницы и Аврама-овчара во Владимирской губернии готовили угощение для овечьих пастухов: пекли пироги с морковью и капустой, а особенно тароватые хозяева-овцеводы варили к этому празднику пиво.
Интересно, что в некоторых местах России в этот день поминали Анастасия Овчара. Трудно понять, чем вызвана замена Анастасии Анастасием, известно лишь, что этот святой считался покровителем браков.
Руном с овцы одевались и отцы.
Овчинка выделки не стоит.
Загадки про овец и баранов:
***
По горам, по долам ходит шуба да кафтан.
***
Шуба наша в поле паслася.
***
Вышло из травки сладкое мясо.
***
Не прядет, не ткет, а людей одевает.
*