25 ноября — Иван Милостивый
Иван Милостивый
***
Иван опрокинул осень на стылую землю.
***
С Ивана Милостивого ожидаются снегопады.
***
На Ивана снега.
***
Народные приметы на Ивана Милостивого:
Если на Ивана Милостивого дождь или снег — быть оттепели до Введения (4 декабря /21 ноября).
Загадки про снег:
— Скатерть бела весь свет одела.
— Бело покрывало на земле лежало. Лето пришло — оно все сошло.
— Белый Тихон с неба спихан, где пробегает — ковром устилает.
24 ноября — Фёдор студеный
Фёдор Студит. Фёдор студеный
Народные приговорки на Фёдора студёного:
***
С Федора Студита зима сердита.
***
Федор студит землю студит.
***
Со Студита стужа что ни день, то хуже.
***
Придет Федор Студит — все остудит.
***
Федор Студит на дворе студит, в окошко стучит.
***
На печке да около горячих щей и на Студитов день не застудишься.
***
Федоровы ветры голодным волком воют.
***
Федор — не Федора: знобит без разбора. (Федора — 24 / 11 сентября).
Федоры Студиты к Филипповкам, посту Рождественскому, студеную дорожку торят.
Народные приметы на Фёдора студёного:
Если день Федора Студита тёплый — зима будет тёплая, если же холоден — то вся зима холодная.
23 ноября — Ераст-крепкий наст. Родион.
Ераст-крепкий наст. Родион
***
С Ераста жди ледяного наста.
***
Ераст-крепкий наст.
***
Ераст на все горазд — на стужу, на метель, на холод, на голод.
***
Пришел Родивон — возьмет зима мужика в полон.
*
Народные приметы на Ераста:
Если после Михайловского мороза, в день святого Ераста, появлялся на деревьях иней, крестьяне ожидали больших снегов.
22 ноября — Матрёна зимняя
Матрёна зимняя
С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.
Встает зима, которая была «убита» Михайловскими оттепелями.
***
С Сергия (8 октября / 25 сентября) зима начинается, а с Матрены устанавливается.
***
Каков иней на деревьях, таков и цвет на хлебе.
*
Загадки про метель, вьюгу:
===
Гуляет в поле, да не конь, летает на воле, да не птица.
===
Вдоль села бежит кобыла весела,
Под конец хвоста
Висит полон кошель овса.
Бежит да потряхивает.
Народные приметы на Матрёну зимнюю:
Облачная, снежная погода предвещает ненастный май, иней — урожай овса, дождь — пшеницы.
На Матрену иней на деревьях — к морозам, туман — к оттепелям.
21 ноября — Михайлов день
Михаил. Михайлов день
День Михаила архангела обычно связывается с некоторым потеплением. Ожидаются Михайловские оттепели, Михайловские грязи.
***
Михаила с полумостом
(не морозит, а подмораживает).
***
С Михайлова дня зима не стоит, земля не мерзнет.
***
Кузьма закует, а Михайло раскует.
*
Однако в некоторые годы Михайлов день оказывался морозным, тогда говорили:
***
С Михаила архангела зима морозы кует.
***
Михайло мосты мостит.
***
Михайло приехал на белом коне
(говорится, если ко дню Михаила архангела выпадает снег).
*
Вспоминали, что предсказал о Михайловской погоде Сергиев день (8 октября / 25 сентября) и насколько эти предсказания оправдались.
По народным приметам, Михайлов день определяет характер погоды в Николин день (19/6 декабря):
***
Во что Михаила, в то и Никола.
***
Если Михайло Демьянов путь порушит — не жди его до зимнего Николы.
***
Коли на Михайлов день закует, то на Николу раскует.
*
В южных губерниях со дня Архистратига Михаила скот загоняют в закрытые помещения, переводят на зимний корм.
Михайлов день — веселый и сытный праздник, поскольку хлеба и других съестных припасов пока вдоволь, выручены деньги за коноплю, лен и овес, да и работы основные закончены или завершаются.
«Вот и праздник, и по деревням пиры, и в избах везде гости.
— Ну, старуха, сажай! — говорит хозяин, рассаживая гостей за столом и наблюдая при этом степень родства и требования почета.
— Присядьте, присядьте, гости дорогие! — отвечает хозяйка, ставя на стол чашку со студнем и раскладывая каждому по пирогу и по ложке. — Милости просим! Рады приветствовать, чем Бог послал.
— С праздником, будьте здоровы! — говорит первый, выпивший первую чарку.
— Просим приступить, — говорит хозяин, и по его слову в торжественном молчании совершается уничтожение студня. Подается каша», за кашей следует свинина или говядина, затем лапша, наконец чай с баранками или пирогами.
Встав из-за стола, все идут в гости к другому хозяину, затем к третьему — и так до вечера или пока хватит сил.
Варили михайловское пиво.
***
То не мудрено, что пиво сварено, а мудрено, что не выпито.
*
Всю неделю, на которую приходится Михайлов день, разрешалось есть молочные продукты. В Лузском районе Вятского края к Михайлову дню варили свиные головы, с которыми устраивали нечто вроде спортивной игры или испытания парней на ловкость. «Молодые парни подходили к дому, хозяин выносил им наваренных свиных голов и кидал в толпу: кто больше поймает, тот и самый сноровистый»
С Михайловым днем связаны легенды о происхождении нечисти на земле. Отталкиваясь от текста Священного Писания, от многочисленной «отреченной» литературы (не признаваемой Церковью), народные устные повествования по-своему, часто с удивительными подробностями преподносили историю о том, как в результате борьбы Михаила архангела с сатаной на землю с небес была низвергнута бесовская сила, которая, рассыпавшись разнообразной нечистью, «скрылась в тайниках тьмы, таится от дневного света и торжествует с наступлением мрака. Связью нечисти с тьмой объясняется увеличение ее силы в дни угасания солнца. После Михайлова дня властвуют хищные дикие звери, причиняющие ущерб крестьянскому хозяйству…», время от времени «бесится» домовой и зло «шуткуют» дворовый, рижник, огуменник и прочая нечистая сила.
В некоторых районах России на Михайлов день «ублажали» домового: кормили, величали.
***
«Не ублажи дворового до Михайлова дня — уйдет со двора, лихого пришлет».
*
Рассказывают, будто в одном из смоленских сел «вздумал мужик сушить овин на Михайлов день. Гуменник за такое кощунство вынес его из „подлаза», на его глазах подложил под каждый угол головешки с огнем и столь застращал виновного, что он за один день поседел как лунь».
Народные приметы на Михайлов день:
Коль на Михалов день иней ожидай больших снегов, коли день начинается туманом — быть оттепели.
20 ноября. Федот-ледостав.
Федот-ледостав
В средней полосе России начинается ледостав на реках.
«Мученик Федот лед ведет.»
К этому дню приурочен воронежский и новгородский варианты приметы предыдущего дня:
Если дорога бугром, то и хлеб (на будущий год) должен быть бугром, то есть хорошим, набористым (Воронеж.).
Коли лед на реке становится грудами, будут и хлеба груды (Новгород.).
Повторяется и поговорка, обычно связываемая с днем весеннего Федота (15 / 2 марта):
На Федота занос, все сено снесешь.
Но если в ноябре это звучит как предсказание длинной суровой зимы, то в марте предвещает затяжную весну; и в том и в другом случае опасаются нехватки сена до выгона скотины на подножный корм.
Загадки про лед:
Текло, текло и легло под стекло.
Кадка стара, покрышка нова.
В огне не горит, в воде не тонет.
Я вода да по воде же и плаваю.
19 ноября — Павел Исповедник и Варлаам.
Павел и Варлаам.
Приметы дня:
Если день богат снегом, то зима будет снежная.
Если лед на реке становится грудами, то и хлеба будут груды, а гладко и хлеба будет гладко (т. е. мало).
Мороз и вьюга обнялись, в любови вечной поклялись.
18 ноября — Галактион
Галактион — день, когда устанавливается зима
5 ноября, наряду с 11, 21 ноября и 6 декабря (старый стиль), считались днями установки зимы.
Галактионов день относится к числу тех, когда принято было гадать о суженых, заговаривать на ответную любовь. Подобное представление возникло на основе популярного народного сказания, в котором повествовалось о том, что родители святого Галактиона — «злые эллины неверные» — заставили его обручиться с юной язычницей Епистимией. Галактион, обменявшись с невестой кольцами, не стал, однако, «творить обычного целования». На вопрос отца, почему сын противится этому, юноша ответил:
«Господин ты мои великий, родный батюшка! Во всем я тебе, господину, послушный сын, ни в чем я твоей отчей воле не противлюсь; лишь единого от меня, родный батюшка, не спрашивай: Епистимия, обручница моя юная, дева красная, никаким она меня тяжким словом не опечалила, <…> да и к ней я, деве красной, душой распаляюся; не могу ж я ей творити обычного целования: христианин бо аз есмь, она же эллинка поганая, и скверна мне будет, доколе не очистится баней водною, баней чистою, святым крещением, <…> доколь не оденется в ризу чистую, в ризу светлую, доколь не причислится к стаду кроткому, к стаду христианскому».
Епистимия, хотя и страшилась гнева родителей своих, но согласилась принять крещение и стать «христианкою православною». Узнав о том, что Галактион обратил в христианскую веру свою невесту и окрестил ее, «злые эллины» осудили «святую двоицу» на мучение и казнили. В народе существует поверье, что желающие приворожить к себе чье-то сердце должны молиться о том святому Галактиону.
Вятские девушки на Галактиона «стерегут появление молодого месяца и, увидев его, вертятся на пяте правой ноги, приговаривая:
«Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя!»
В той же Вятской губернии существовал и такой способ привлечь женихов: девушки «незаметно от всех вметают сор с улицы в избу и заметают его в передний угол, где никто не увидит, приговаривая:
«Гоню я в избу свою молодцов, не воров. Приезжайте ко мне женихи с чужих дворов!»
Народные приметы на Галактионов день:
«Вымя коровы на вечерней дойке теплое — к теплу, холодное — к холоду»
«Молния зимой — к буре»
16 ноября
***
Прядисъ, куделя, на этой неделе; на новой будет недосуг: может, замуж позовут.
*
Загадки:
С локоть мохнато, с локоть голо, с локоть под себя ушло. (Прялка с куделью.)
Пять, пять овечек зарод подъедают, пять, пять овечек прочь отбегают. (Прядение.)
Чем больше я верчусь, тем больше толстею. (Веретено.)
Опрошка скакала да и брюшко наскакала. (Веретено.)
Прибаутка-потешка:
— Бабушка Арина, куда ты ходила?
— В новую деревню.
— Что в новой деревне?
— Утка в юбке, селезень в кафтане, корова в рогоже — нет ее дороже.
Это присказка, сказка будет впереди. Кудель, кудель, куда ты летела, на кусточек села, на кусточке села — соловьем запела? У нас не так, как у вас! И кудель поет соловьем!
Народные приметы:
Корова ложится под навес — к ненастью, а на дворе — к вёдру.
15 ноября — Анкудин
Акундин (Анкудин) Пигасий
В это время по деревням слышался перестук мялиц и цепов. Обминали лен и коноплю, продолжался обмолот хлебов. Не случайно говорили:
***
Анкудин — разжигай овин.
***
Акундин разжигает овин, а Пигасий солнце гасит.
*
Очевидно, что поговорки построены на обыгрывании имен святых покровителей дня, что выбор именно мучеников Акиндина и Пигасия во многом определился удачной рифмовкой с теми словами, которые выражают основные занятия, заботы и природные характеристики наступившего периода. Действительно, работа в овинах (ригах, на гумнах) для крестьянина становится основной — хлебные снопы надо вовремя обмолотить. Важно и то, что в эту пору дни стремительно укорачиваются, солнце как будто «гаснет» и невозможно успеть с работой при дневном свете. Требуется разжигать огонь — для нагревания овина, просушки снопов и работы в вечернее время.