24 апреля (11 апреля) – Антипий.
В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.
Народные приговорки на Антипа:
***
Антип воду распустил.
***
На Антипу-водопола стоит полая вода.
***
Половодье Антипа в овражке топит.
***
По Антиповой воде о хлебушке гадай.
*
Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.
Народные приметы на Антипа:
***
Снег после половодья — большое для озими невзгодье.
***
Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.
***
Антип без воды — закрома без зерна.
***
Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.
*
В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.
Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:
***
Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.
*
Народные заговоры на зубную боль:
***
Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:
— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели
***
Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:
— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.
***
— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:
«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?
— Не болят.
— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».
***
В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:
«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»
Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:
«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».
Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889
23 апреля (10 апреля) – Терентий маревный
Грязь — ни проехать, ни пройти
Народные приметы на Терентьев день:
***
Солнце в дымке — хлебородный год.
***
«Если в Терентьев день солнце взойдет красное в туманной маревной дымке, быть году хлебородному, а если выкатится из-за горы, как на ладони, придется перепахивать озимое поле да засевать яровиной»
*
Изображение: Исаак Левитан. Мелихово весной.
18 апреля (5 апреля) — Федул-ветряник
Народные приметы на Федула-ветряника:
***
Пришел Федул — тепляк подул.
***
Пришел Федул — ветер подул.
***
Святой Федул теплячком подул.
***
Федул — теплый ветер надул.
***
До Федула дует сиверок, с Федула — теплынью тянет.
*
Если на Федула ненастье, говорят:
Федул губы надул.
С Федула начинают дуть теплые весенние ветры. Можно уже выставлять зимние оконные рамы, проветривать дом «от хворей».
Приговорки на Федула:
***
На Федула растворяй оконницу.
***
На Федула пораньше вставай, да оконницу отворяй.
*
Пора и на поле выходить, приступать к обработке земли под сев.
***
Уставь соху, паши под овес.
***
Если на дне оврага пятно снега осталось с корову, пахать можно.
*
***
Мужички, мужички,
Готовьте сошнички,
Пора пашенку пахать,
Пора сев начинать!
*
В некоторых местах считается, что сверчки просыпаются именно в этот день, а не на Иосифа пенопевца:
С Федулова дня и стряпать бабе веселее: сверчок под шестком ей песню поет!
Около дня Федула у лосей появляются лосята. Начинают летать бабочки-крапивницы, крушеницы, пробуждаются божьи коровки.
***
Божья коровка,
Улети вверх ловко.
Принеси нам с неба
Хлебу замену,
Грибам перемену,
Ягодам рост,
Редьке длинный хвост!
*
Поймав божью коровку, приговаривают:
Бабка-коровка, ветер или дождь?
Если ветер, то лети, если дождик — упади!
Изображение: Сидоров В.М. Апрель. Песня скворца. 1964
17 апреля (4 апреля) — Иосиф песнопевец
Народный календарь, основанный на устной культуре земледельца, переделал определение преподобного Иосифа: из песнописца церковных святцев он стал песнопевцем.
Видимо, не случайно именно ко дню Иосифа песнопевца в русском месяцеслове приурочено пробуждение сверчка от долгого зимнего сна:
«На Иосифа песнопевца сверчки просыпаются.»
В некоторых местах с появлением сверчков связывалось начало пахоты.
Народные приметы на Иосифа песнопевца:
***
Если сверчок кричит — время пахать под рожь.
***
Медведки закричали — сей пшеницу!
*
В связи с последней приговоркой надо сказать, что сверчками у русских, согласно В.И.Далю, назывались собственно сверчки (запечные), кузнечики (полевые и лесные), насекомое медведка (земляной сверчок).
Отмечалось также, что с этого дня не только начинает звучать голосок сверчка, но и впервые подает голос журавль.
Костромичи (главным образом женщины), чтобы спина не болела во время полевых работ, придерживались такого обычая: «Увидя первый раз весною пролетающих журавлей, нужно лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову, или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Журавель, журавель,
У тя шея колом,
А у меня спина колесом,
А не крюком.
Спина во время полевых работ будет „пружинная»».
Дети при виде летящих в родные края журавлей приветствовали птиц, выкрикивали, вторя их голосам:
Ики, ики, ики, ики — Курли, курли, курли,
Крики! Крики! Крики! Летят, летят журавли!
Икли, икли, икли — Курлы-си, курлы-си,
Это журавли! Это журавли! По Руси! По Руси!
Изображение: Брюллов Павел Александрович. Весна. 1875.
16 апреля (3 апреля) – Водопол.
Приметы рыбаков на Водопол:
***
Коли на Никиту лед не прошел, то лов рыбы будет плохой.
***
Не пройдет на Никиту лед, весь весенний лов на нет сойдет.
*
Водопол – именины водяного.
В этот день водяной просыпается от зимней спячки. Бывалые люди уверяли, что водяной просыпается сердитым, истребляет и прогоняет рыбу. Чтобы умилостивить его, рыбаки должны были «угостить» водяного. В качестве гостинца топили в реке лошадь (нередко чужую, украденную, или просто негожую) или выливали в воду масло. При этом приговаривали: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью!».
Дань водяному приносили не только рыбаки, но и те, у кого оказывалась скотина «не ко двору» (т.е. не водилась, случался падеж скота).
Вот как описывали водяного в Нерчинском крае: «…у него борода… как трава-то растет, тина-то сама. Вот с этой тины борода длинная. Волосы большие, тоже с этой тины. Тело такое, переливается, как рыбья чешуя, но это не чешуя. Ноги в воде <…> не видно, а руки-то, как у лягушки — четыре пальца».
Народные приметы:
***
Если во время грозы раскаты грома слышатся долго и не резко – жди затяжного ненастья, если отрывисто – будет ясно.
*
Изображение: Исаак Левитан. Половодье. 1885 г.
15 апреля (2 апреля) — Тит-Поликарпов день
Народный календарь продолжает развивать тему весеннего половодья, обращая особое внимание на то, с какой интенсивностью тает снег, как ведет себя лед на набухших реках и пр.
Народные приметы на Тит-Поликарпов день:
***
Если с Марьи на Поликарпов день разольется полая вода, жди больших трав и раннего покоса.
***
Когда вешний лед по озерам и затонам не тронется, а потонет, год будет тяжелым.
***
Если весенняя вода течет медленно — будет тяжело.
***
Коли лед не ушел, то лов рыбы будет плохим.
*
Изображение: С.Ф. Колесников. В начале весны. (В Подольской губернии). 1911
14 апреля (1 апреля) — Марья — пустые щи.
Народные приговорки на Марью связаны с таянием снега и половодьем:
***
Марья — зажги снега, заиграй овражки.
***
С Марьи снег и за колодой (под кустом) растает.
***
Марья половодье начинает.
*
Народные приметы на Марью:
***
Если на Марью разлив, то травы будет много и покос ранний.
***
Если на Марью лед сходит быстро — год будет легкий, хороший.
*
День этот прослыл как пустые щи т.к. выходит запас капусты, изводится кислая капуста, нечем заправлять щи.
Щи – хоть портянки полощи!
Есть и иное объяснение соединения дня Марии Египетской с пустыми щами. Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьей (на Страшном Суде) тех, кто не раскаялся. Поэтому, например, в Тамбовской губернии, из уважения к великой подвижнице Христовой, почиталось за грех есть в этот день что-либо, кроме пустых щей. И в других местах день этот крестьяне проводили в воздержании и посте.
Кое-где считалось, что 1 апреля (по старому стилю) пробуждается от зимней спячки водяной. Его будят полые воды и солнце, лучи которого больше не задерживаются ледяным покровом.
Изредка встречаются сведения о том, что в этот день просыпается домовой и потому следует обманывать друг друга. Обычай обманывать знакомых и близких в день 1 апреля мало был известен в крестьянской среде. Популярностью он пользовался у городских жителей, особенно среди девушек брачного возраста. Девицы «стремились обмануть как можно больше людей в той уверенности, что в таком случае женихи не проведут их, а, наоборот, они будут водить молодых людей за нос».
Изображение: Алексей Саврасов. Ранняя весна. Половодье. 1893.
13 апреля (31 марта) – Ипатий
Народные былички на Ипатия:
Если увидишь в этот день домового – быть несчастью.
Народные обычаи на Ипатия:
Чтобы усмирить домового нужно оставить ему на столе гостинец – хлеб с молоком, а спать лечь рано. Утром остатки хлеба и молока отдать птицам.
Народные приметы на погоду:
Если молнию видно, а гром не слышен – к сухому лету.
Изображение: Иван Билибин. Домовой. 1934
2 апреля (20 марта) – Колодезница Фотия Самарянка
Народные поверья на Колодезницу:
Считается, что грунтовая вода в этот день приобретает чудотворную исцеляющую силу.
Народные обычаи на Колодезницу:
В этот день выносили на улицу всё, что возможно проветривать и кропить чудотворной водой.
Народные приметы на Колодезницу:
Если талая вода идет с большим шумом, травы будут хорошие, а если тихо, то трава плохо вырастет.