Архивы березозол • Страница 17 из 17 • ДОРОХИНО.ру

Архив метки березозол

18 апреля (5 апреля) — Федул-ветряник

Народные приметы на Федула-ветряника:

***

Пришел Федул — тепляк подул.

***

Пришел Федул — ветер подул.

***

Святой Федул теплячком подул.

***

Федул — теплый ветер надул.

***

До Федула дует сиверок, с Федула — теплынью тянет.

*

 

Если на Федула ненастье, говорят:

Федул губы надул.

 

С Федула начинают дуть теплые весенние ветры. Можно уже выставлять зимние оконные рамы, проветривать дом «от хворей».

 

Приговорки на Федула:

***

На Федула растворяй оконницу.

***

На Федула пораньше вставай, да оконницу отворяй.

*

Пора и на поле выходить, приступать к обработке земли под сев.

***

Уставь соху, паши под овес.

***

Если на дне оврага пятно снега осталось с корову, пахать можно.

*

 

 

***

Мужички, мужички,

Готовьте сошнички,

Пора пашенку пахать,

Пора сев начинать!

*

 

В некоторых местах считается, что сверчки просыпаются именно в этот день, а не на Иосифа пенопевца:

С Федулова дня и стряпать бабе веселее: сверчок под шестком ей песню поет!

Около дня Федула у лосей появляются лосята. Начинают летать бабочки-крапивницы, крушеницы, пробуждаются божьи коровки.

***

Божья коровка,

Улети вверх ловко.

Принеси нам с неба

Хлебу замену,

Грибам перемену,

Ягодам рост,

Редьке длинный хвост!

*

Поймав божью коровку, приговаривают:

Бабка-коровка, ветер или дождь?

Если ветер, то лети, если дождик — упади!


Изображение: Сидоров В.М. Апрель. Песня скворца. 1964

17 апреля (4 апреля) — Иосиф песнопевец

Народный календарь, основанный на устной культуре земледельца, переделал определение преподобного Иосифа: из песнописца церковных святцев он стал песнопевцем.

Видимо, не случайно именно ко дню Иосифа песнопевца в русском месяцеслове приурочено пробуждение сверчка от долгого зимнего сна:

«На Иосифа песнопевца сверчки просыпаются.»

В некоторых местах с появлением сверчков связывалось начало пахоты.

Народные приметы на Иосифа песнопевца:

***

Если сверчок кричит — время пахать под рожь.

***

Медведки закричали — сей пшеницу!

*

В связи с последней приговоркой надо сказать, что сверчками у русских, согласно В.И.Далю, назывались собственно сверчки (запечные), кузнечики (полевые и лесные), насекомое медведка (земляной сверчок).

Отмечалось также, что с этого дня не только начинает звучать голосок сверчка, но и впервые подает голос журавль.

 

Костромичи (главным образом женщины), чтобы спина не болела во время полевых работ, придерживались такого обычая: «Увидя первый раз весною пролетающих журавлей, нужно лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову, или перевернуться с боку на бок, приговаривая:

Журавель, журавель,

У тя шея колом,

А у меня спина колесом,

А не крюком.

Спина во время полевых работ будет „пружинная»».

Дети при виде летящих в родные края журавлей приветствовали птиц, выкрикивали, вторя их голосам:

Ики, ики, ики, ики —                       Курли, курли, курли,

Крики! Крики! Крики!                     Летят, летят журавли!

Икли, икли, икли —                         Курлы-си, курлы-си,

Это журавли! Это журавли!            По Руси! По Руси!


Изображение: Брюллов Павел Александрович. Весна. 1875.

16 апреля (3 апреля) – Водопол.

Приметы рыбаков на Водопол:

***

Коли на Никиту лед не прошел, то лов рыбы будет плохой.

***

Не пройдет на Никиту лед, весь весенний лов на нет сойдет.

*

Водопол – именины водяного.

В этот день водяной просыпается от зимней спячки. Бывалые люди уверяли, что водяной просыпается сердитым, истребляет и прогоняет рыбу. Чтобы умилостивить его, рыбаки должны были «угостить» водяного. В качестве гостинца топили в реке лошадь (нередко чужую, украденную, или просто негожую) или выливали в воду масло. При этом приговаривали: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью!».

Дань водяному приносили не только рыбаки, но и те, у кого оказывалась скотина «не ко двору» (т.е. не водилась, случался падеж скота).

Вот как описывали водяного в Нерчинском крае: «…у него борода… как трава-то растет, тина-то сама. Вот с этой тины борода длинная. Волосы большие, тоже с этой тины. Тело такое, переливается, как рыбья чешуя, но это не чешуя. Ноги в воде <…> не видно, а руки-то, как у лягушки — четыре пальца».

 

Народные приметы:

***

Если во время грозы раскаты грома слышатся долго и не резко – жди затяжного ненастья, если отрывисто – будет ясно.

*


Изображение: Исаак Левитан. Половодье. 1885 г.

15 апреля (2 апреля) — Тит-Поликарпов день

Народный календарь продолжает развивать тему весеннего половодья, обращая особое внимание на то, с какой интенсивностью тает снег, как ведет себя лед на набухших реках и пр.

Народные приметы на Тит-Поликарпов день:

***

Если с Марьи на Поликарпов день разольется полая вода, жди больших трав и раннего покоса.

***

Когда вешний лед по озерам и затонам не тронется, а потонет, год будет тяжелым.

***

Если весенняя вода течет медленно — будет тяжело.

***

Коли лед не ушел, то лов рыбы будет плохим.

*


Изображение: С.Ф. Колесников. В начале весны. (В Подольской губернии). 1911

14 апреля (1 апреля) — Марья — пустые щи.

Народные приговорки на Марью связаны с таянием снега и половодьем:

***

Марья — зажги снега, заиграй овражки.

***

С Марьи снег и за колодой (под кустом) растает.

***

Марья половодье начинает.

*

 

Народные приметы на Марью:

***

Если на Марью разлив, то травы будет много и покос ранний.

***

Если на Марью лед сходит быстро — год будет легкий, хороший.

*

День этот прослыл как пустые щи т.к. выходит запас капусты, изводится кислая капуста, нечем заправлять щи.

Щи – хоть портянки полощи!

Есть и иное объяснение соединения дня Марии Египетской с пустыми щами. Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьей (на Страшном Суде) тех, кто не раскаялся. Поэтому, например, в Тамбовской губернии, из уважения к великой подвижнице Христовой, почиталось за грех есть в этот день что-либо, кроме пустых щей. И в других местах день этот крестьяне проводили в воздержании и посте.

Кое-где считалось, что 1 апреля (по старому стилю) пробуждается от зимней спячки водяной. Его будят полые воды и солнце, лучи которого больше не задерживаются ледяным покровом.

Изредка встречаются сведения о том, что в этот день просыпается домовой и потому следует обманывать друг друга. Обычай обманывать знакомых и близких в день 1 апреля мало был известен в крестьянской среде. Популярностью он пользовался у городских жителей, особенно среди девушек брачного возраста. Девицы «стремились обмануть как можно больше людей в той уверенности, что в таком случае женихи не проведут их, а, наоборот, они будут водить молодых людей за нос».


Изображение: Алексей Саврасов. Ранняя весна. Половодье. 1893.

13 апреля (31 марта) – Ипатий

Народные былички на Ипатия:

Если увидишь в этот день домового – быть несчастью.

 

Народные обычаи на Ипатия:

Чтобы усмирить домового нужно оставить ему на столе гостинец – хлеб с молоком, а спать лечь рано. Утром остатки хлеба и молока отдать птицам.

 

Народные приметы на погоду:

Если молнию видно, а гром не слышен – к сухому лету.

 


Изображение: Иван Билибин. Домовой. 1934

2 апреля (20 марта) – Колодезница Фотия Самарянка

Народные поверья на Колодезницу:

Считается, что грунтовая вода в этот день приобретает чудотворную исцеляющую силу.

 

Народные обычаи на Колодезницу:

В этот день выносили на улицу всё, что возможно проветривать и кропить чудотворной водой.

 

Народные приметы на Колодезницу:

Если талая вода идет с большим шумом, травы будут хорошие, а если тихо, то трава плохо вырастет.

 

24 марта. Заря-кукушка. Антип-зубник

На день Зари-кукушки подает голос первая кукушка. Раннее начало сокодвижения берёзы.

 

Народные приметы на Зарю-кукушку:

***

Ранняя кукушка до опушки дерева (появления листвы) – к голоду.

***

Если холода заканчиваются к концу марта – жди тёплого лета.

***

Если в марте пойманные караси без икры – не жди высокой воды на реке в мае

*

В этот день чтят память священномученика Антипа, целителя от разных хворей и, в первую очередь, утешителя зубной боли. В этот день собирали мартовскую талую воду, «снежицу», про запас. Считалось, снежица целебна «Божьей милостью». Ею мыли весь дом, поливали цветы, стирали бельё, снятое с больных, применяли как средство от загара и веснушек.


Изображение: Анохин Юрий Николаевич, Весна идет, 1959г.