Архивы Юровая • ДОРОХИНО.ру

Архив метки Юровая

13 ноября — Юровая

Юровая — праздник рыбаков
Последний день октября (по старому стилю) считался праздником рыбаков и охотников, правда, некоторые источники относят этот праздник на день Зиновия, потому приведенная примета о волках, собирающихся в стаи, числится то за днем Зиновия, то за датой поминания апостола Стахия.
На праздник охотников — первая пороша. В реальности, конечно, не снежная пороша поджидала наступления праздника, а именно то, что выпал первый снег, который не тает, лежит на земле (что случается обычно где-то в конце октября — начале ноября), и послужило основанием открытия охотничьего сезона — выезда на первую порошу. Сыграло свою роль и последнее число месяца, закрывающее один сезон и служащее преддверием следующего. На первом выезде, по традиции, надо было обязательно затравить хоть одного зайца, которого называли «именинным». Если в этот день охотника ждет неудача, то она будет преследовать его весь год.

***
На ловца и зверь бежит.

***
Коня положили, да зайца уходили.

***
Не дорог конь — дорог заяц.

***
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.

***
Двух зайцев гонять — ни одного не поймать.

***
Заяц поперек дороги перебежал — к неудаче.

*
В Тюменском крае принимались за отлов зайцев с помощью очепа — особого вида капкана. «К ловле зайцев приступают как к какому-нибудь священнодейству— писал очевидец, местный краевед в конце XIX века: «— Перед отправлением в поле все петли окуриваются. Для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву, или словинку, и стараются из деревни выйти незамеченными. Даже разглашение о том, что сегодня у нас отец ушел петли ставить, подвергалось строгому запрещению. Отец со своей стороны принимал все меры к тому, чтобы добычу из петель таскать незамеченной. Для этого он, когда «добывал» зайцев, складывал их где-нибудь в лесу и привозил потом на лошади, незаметно для посторонних. Сохрани Бог, если зайца из петли украдут — после этого хоть ловлю бросай: и попадать зайцы не будут, и вороны будут клевать попавших и пр. и пр.».
«В Сибири, особенно на Иртыше, — читаем у А. С. Ермолова, — этот день считается праздником рыбаков, которые водку пьют „на юру», отчего и праздник носит название Юровая. С этого дня отправляются на лов красной рыбы».

***

Не накормит земля, накормит вода.

***
Воды — не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь.

***
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.

***
Рыбак рыбака видит издалека.

***
Рыбу ловить — при смерти ходить.

***
Ловцы рыбные — люди гиблые.

***
Хороший рыбак должен по клеву знать, что рыбу сазаном звать.

*

Загадки:
*Клеть дыровата, а выхода нет. (Сеть.)
*Пришли воры, хозяев украли, а дом в окошки ушел. (Ловля неводом.)

Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910

 

Изображения:

  1. Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910
  2. В.Г. Перов. Охотники на привале. 1871

13 ноября — Юровая

Юровая — праздник рыбаков
Последний день октября (по старому стилю) считался праздником рыбаков и охотников, правда, некоторые источники относят этот праздник на день Зиновия, потому приведенная примета о волках, собирающихся в стаи, числится то за днем Зиновия, то за датой поминания апостола Стахия.
На праздник охотников — первая пороша. В реальности, конечно, не снежная пороша поджидала наступления праздника, а именно то, что выпал первый снег, который не тает, лежит на земле (что случается обычно где-то в конце октября — начале ноября), и послужило основанием открытия охотничьего сезона — выезда на первую порошу. Сыграло свою роль и последнее число месяца, закрывающее один сезон и служащее преддверием следующего. На первом выезде, по традиции, надо было обязательно затравить хоть одного зайца, которого называли «именинным». Если в этот день охотника ждет неудача, то она будет преследовать его весь год.

***
На ловца и зверь бежит.

***
Коня положили, да зайца уходили.

***
Не дорог конь — дорог заяц.

***
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.

***
Двух зайцев гонять — ни одного не поймать.

***
Заяц поперек дороги перебежал — к неудаче.

*
В Тюменском крае принимались за отлов зайцев с помощью очепа — особого вида капкана. «К ловле зайцев приступают как к какому-нибудь священнодейству— писал очевидец, местный краевед в конце XIX века: «— Перед отправлением в поле все петли окуриваются. Для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву, или словинку, и стараются из деревни выйти незамеченными. Даже разглашение о том, что сегодня у нас отец ушел петли ставить, подвергалось строгому запрещению. Отец со своей стороны принимал все меры к тому, чтобы добычу из петель таскать незамеченной. Для этого он, когда «добывал» зайцев, складывал их где-нибудь в лесу и привозил потом на лошади, незаметно для посторонних. Сохрани Бог, если зайца из петли украдут — после этого хоть ловлю бросай: и попадать зайцы не будут, и вороны будут клевать попавших и пр. и пр.».
«В Сибири, особенно на Иртыше, — читаем у А. С. Ермолова, — этот день считается праздником рыбаков, которые водку пьют „на юру», отчего и праздник носит название Юровая. С этого дня отправляются на лов красной рыбы».

***

Не накормит земля, накормит вода.

***
Воды — не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь.

***
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.

***
Рыбак рыбака видит издалека.

***
Рыбу ловить — при смерти ходить.

***
Ловцы рыбные — люди гиблые.

***
Хороший рыбак должен по клеву знать, что рыбу сазаном звать.

*

Загадки:
*Клеть дыровата, а выхода нет. (Сеть.)
*Пришли воры, хозяев украли, а дом в окошки ушел. (Ловля неводом.)

Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910

 

Изображения:

  1. Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910
  2. В.Г. Перов. Охотники на привале. 1871

13 ноября — Юровая

Юровая — праздник рыбаков
Последний день октября (по старому стилю) считался праздником рыбаков и охотников, правда, некоторые источники относят этот праздник на день Зиновия, потому приведенная примета о волках, собирающихся в стаи, числится то за днем Зиновия, то за датой поминания апостола Стахия.
На праздник охотников — первая пороша. В реальности, конечно, не снежная пороша поджидала наступления праздника, а именно то, что выпал первый снег, который не тает, лежит на земле (что случается обычно где-то в конце октября — начале ноября), и послужило основанием открытия охотничьего сезона — выезда на первую порошу. Сыграло свою роль и последнее число месяца, закрывающее один сезон и служащее преддверием следующего. На первом выезде, по традиции, надо было обязательно затравить хоть одного зайца, которого называли «именинным». Если в этот день охотника ждет неудача, то она будет преследовать его весь год.

***
На ловца и зверь бежит.

***
Коня положили, да зайца уходили.

***
Не дорог конь — дорог заяц.

***
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.

***
Двух зайцев гонять — ни одного не поймать.

***
Заяц поперек дороги перебежал — к неудаче.

*
В Тюменском крае принимались за отлов зайцев с помощью очепа — особого вида капкана. «К ловле зайцев приступают как к какому-нибудь священнодейству— писал очевидец, местный краевед в конце XIX века: «— Перед отправлением в поле все петли окуриваются. Для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву, или словинку, и стараются из деревни выйти незамеченными. Даже разглашение о том, что сегодня у нас отец ушел петли ставить, подвергалось строгому запрещению. Отец со своей стороны принимал все меры к тому, чтобы добычу из петель таскать незамеченной. Для этого он, когда «добывал» зайцев, складывал их где-нибудь в лесу и привозил потом на лошади, незаметно для посторонних. Сохрани Бог, если зайца из петли украдут — после этого хоть ловлю бросай: и попадать зайцы не будут, и вороны будут клевать попавших и пр. и пр.».
«В Сибири, особенно на Иртыше, — читаем у А. С. Ермолова, — этот день считается праздником рыбаков, которые водку пьют „на юру», отчего и праздник носит название Юровая. С этого дня отправляются на лов красной рыбы».

***

Не накормит земля, накормит вода.

***
Воды — не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь.

***
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.

***
Рыбак рыбака видит издалека.

***
Рыбу ловить — при смерти ходить.

***
Ловцы рыбные — люди гиблые.

***
Хороший рыбак должен по клеву знать, что рыбу сазаном звать.

*

Загадки:
*Клеть дыровата, а выхода нет. (Сеть.)
*Пришли воры, хозяев украли, а дом в окошки ушел. (Ловля неводом.)

Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910

 

Изображения:

  1. Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910
  2. В.Г. Перов. Охотники на привале. 1871

13 ноября — Юровая

Юровая — праздник рыбаков
Последний день октября (по старому стилю) считался праздником рыбаков и охотников, правда, некоторые источники относят этот праздник на день Зиновия, потому приведенная примета о волках, собирающихся в стаи, числится то за днем Зиновия, то за датой поминания апостола Стахия.
На праздник охотников — первая пороша. В реальности, конечно, не снежная пороша поджидала наступления праздника, а именно то, что выпал первый снег, который не тает, лежит на земле (что случается обычно где-то в конце октября — начале ноября), и послужило основанием открытия охотничьего сезона — выезда на первую порошу. Сыграло свою роль и последнее число месяца, закрывающее один сезон и служащее преддверием следующего. На первом выезде, по традиции, надо было обязательно затравить хоть одного зайца, которого называли «именинным». Если в этот день охотника ждет неудача, то она будет преследовать его весь год.

***
На ловца и зверь бежит.

***
Коня положили, да зайца уходили.

***
Не дорог конь — дорог заяц.

***
За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.

***
Двух зайцев гонять — ни одного не поймать.

***
Заяц поперек дороги перебежал — к неудаче.

*
В Тюменском крае принимались за отлов зайцев с помощью очепа — особого вида капкана. «К ловле зайцев приступают как к какому-нибудь священнодейству— писал очевидец, местный краевед в конце XIX века: «— Перед отправлением в поле все петли окуриваются. Для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву, или словинку, и стараются из деревни выйти незамеченными. Даже разглашение о том, что сегодня у нас отец ушел петли ставить, подвергалось строгому запрещению. Отец со своей стороны принимал все меры к тому, чтобы добычу из петель таскать незамеченной. Для этого он, когда «добывал» зайцев, складывал их где-нибудь в лесу и привозил потом на лошади, незаметно для посторонних. Сохрани Бог, если зайца из петли украдут — после этого хоть ловлю бросай: и попадать зайцы не будут, и вороны будут клевать попавших и пр. и пр.».
«В Сибири, особенно на Иртыше, — читаем у А. С. Ермолова, — этот день считается праздником рыбаков, которые водку пьют „на юру», отчего и праздник носит название Юровая. С этого дня отправляются на лов красной рыбы».

***

Не накормит земля, накормит вода.

***
Воды — не нива, не орешь их, не сеешь, а сыт бываешь.

***
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.

***
Рыбак рыбака видит издалека.

***
Рыбу ловить — при смерти ходить.

***
Ловцы рыбные — люди гиблые.

***
Хороший рыбак должен по клеву знать, что рыбу сазаном звать.

*

Загадки:
*Клеть дыровата, а выхода нет. (Сеть.)
*Пришли воры, хозяев украли, а дом в окошки ушел. (Ловля неводом.)

Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910

 

Изображения:

  1. Илья Машков. Натюрморт. Рыбы. 1910
  2. В.Г. Перов. Охотники на привале. 1871