11 ноября Анастасия-овчарница
11 ноября Анастасия-овчарница
29 октября — по старом стилю
Анастасия (Настасья, Настея)-овчарница, овечница, стригальница Аврамий-овчар
День считается «овчарным праздником».
По народным представлениям, вполне закономерно, что вслед за святыми покровительницами прядения и ткачества (Параскева Пятница и Неонилла), связанными в первую очередь с растительным волокном — лен, конопля, поминается святая, помогающая в работах с шерстяной пряжей — это Анастасия (Настасья), которая заботится об овцах и баранах, об их пастухах (овчарах) и о тех, кто из руна, овечьей шерсти, прядет шерстяные нитки, шьет теплую одежду (тулупы), валяет валенки, изготавливает сукно и пр.
Отметим также, что на новгородских иконах очень часто святые Параскева и Анастасия изображаются вместе; рядом эти святые мученицы упоминаются и в «Стоглаве».
Начало стрижки овец. В южных степных районах — последняя стрижка овец. В день «Настеи-овчарницы» кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
Ко дню Анастасии — овечьей заступницы и Аврама-овчара во Владимирской губернии готовили угощение для овечьих пастухов: пекли пироги с морковью и капустой, а особенно тароватые хозяева-овцеводы варили к этому празднику пиво.
Интересно, что в некоторых местах России в этот день поминали Анастасия Овчара. Трудно понять, чем вызвана замена Анастасии Анастасием, известно лишь, что этот святой считался покровителем браков.
Руном с овцы одевались и отцы.
Овчинка выделки не стоит.
Загадки про овец и баранов:
***
По горам, по долам ходит шуба да кафтан.
***
Шуба наша в поле паслася.
***
Вышло из травки сладкое мясо.
***
Не прядет, не ткет, а людей одевает.
*
28 февраля (15 февраля) – Онисим-овчарник, овчар, овчарницы
***
На Онисима-овчарника зима становится безрогой
*
В Рязанской, Тульской и некоторых других областях именно в этот день «зарнят пряжу», то есть выставляют ее на утренний мороз:
***
Выставь моток на утренник, и вся пряжа будет бела.
***
Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.
*
На Онисима овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились. Воронежский крестьянин, к примеру, совершал это следующим образом: «Вечером, когда появятся звезды, хозяин овец с овчаром выходят за околицу и кладут на все четыре стороны по три поклона. Овчар становится на руно и произносит: „Засветись, звезда ясная, по поднебесью, на радость миру крещеному. Загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты заглянь, звезда ясная, на двор рабу (имярек). Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец у раба (имярек). Как по поднебесью звездам несть числа, так бы у раба (имярек) уродилось овец более того»».
Небезынтересно, что та же связь овец со звездами отразилась в русских загадках:
**Бежали овцы по калиновому мосту, Увидали зорю, пометались в воду.
**Бежат, бежит овечки по липовой дощечке; Увидали зорю — пали в воду.
**Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат.
**Один пастух тысячи овец пасет.
**Хозяин спит — овцы на выгоне, Хозяин выглянет — овец не видно, Хозяин спрячется -— овцы опять обозначатся.
(Солнце и звезды.)
**Бессмертная овечка черная вся в огне горит. (Звездная ночь.)
**Баран в хлеве, рога — в стене.
(Месяц.)
11 ноября Анастасия-овчарница
11 ноября Анастасия-овчарница
29 октября — по старом стилю
Анастасия (Настасья, Настея)-овчарница, овечница, стригальница Аврамий-овчар
День считается «овчарным праздником».
По народным представлениям, вполне закономерно, что вслед за святыми покровительницами прядения и ткачества (Параскева Пятница и Неонилла), связанными в первую очередь с растительным волокном — лен, конопля, поминается святая, помогающая в работах с шерстяной пряжей — это Анастасия (Настасья), которая заботится об овцах и баранах, об их пастухах (овчарах) и о тех, кто из руна, овечьей шерсти, прядет шерстяные нитки, шьет теплую одежду (тулупы), валяет валенки, изготавливает сукно и пр.
Отметим также, что на новгородских иконах очень часто святые Параскева и Анастасия изображаются вместе; рядом эти святые мученицы упоминаются и в «Стоглаве».
Начало стрижки овец. В южных степных районах — последняя стрижка овец. В день «Настеи-овчарницы» кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
Ко дню Анастасии — овечьей заступницы и Аврама-овчара во Владимирской губернии готовили угощение для овечьих пастухов: пекли пироги с морковью и капустой, а особенно тароватые хозяева-овцеводы варили к этому празднику пиво.
Интересно, что в некоторых местах России в этот день поминали Анастасия Овчара. Трудно понять, чем вызвана замена Анастасии Анастасием, известно лишь, что этот святой считался покровителем браков.
Руном с овцы одевались и отцы.
Овчинка выделки не стоит.
Загадки про овец и баранов:
***
По горам, по долам ходит шуба да кафтан.
***
Шуба наша в поле паслася.
***
Вышло из травки сладкое мясо.
***
Не прядет, не ткет, а людей одевает.
*
28 февраля (15 февраля) – Онисим-овчарник, овчар, овчарницы
***
На Онисима-овчарника зима становится безрогой
*
В Рязанской, Тульской и некоторых других областях именно в этот день «зарнят пряжу», то есть выставляют ее на утренний мороз:
***
Выставь моток на утренник, и вся пряжа будет бела.
***
Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.
*
На Онисима овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились. Воронежский крестьянин, к примеру, совершал это следующим образом: «Вечером, когда появятся звезды, хозяин овец с овчаром выходят за околицу и кладут на все четыре стороны по три поклона. Овчар становится на руно и произносит: „Засветись, звезда ясная, по поднебесью, на радость миру крещеному. Загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты заглянь, звезда ясная, на двор рабу (имярек). Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец у раба (имярек). Как по поднебесью звездам несть числа, так бы у раба (имярек) уродилось овец более того»».
Небезынтересно, что та же связь овец со звездами отразилась в русских загадках:
**Бежали овцы по калиновому мосту, Увидали зорю, пометались в воду.
**Бежат, бежит овечки по липовой дощечке; Увидали зорю — пали в воду.
**Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат.
**Один пастух тысячи овец пасет.
**Хозяин спит — овцы на выгоне, Хозяин выглянет — овец не видно, Хозяин спрячется -— овцы опять обозначатся.
(Солнце и звезды.)
**Бессмертная овечка черная вся в огне горит. (Звездная ночь.)
**Баран в хлеве, рога — в стене.
(Месяц.)
11 ноября Анастасия-овчарница
11 ноября Анастасия-овчарница
29 октября — по старом стилю
Анастасия (Настасья, Настея)-овчарница, овечница, стригальница Аврамий-овчар
День считается «овчарным праздником».
По народным представлениям, вполне закономерно, что вслед за святыми покровительницами прядения и ткачества (Параскева Пятница и Неонилла), связанными в первую очередь с растительным волокном — лен, конопля, поминается святая, помогающая в работах с шерстяной пряжей — это Анастасия (Настасья), которая заботится об овцах и баранах, об их пастухах (овчарах) и о тех, кто из руна, овечьей шерсти, прядет шерстяные нитки, шьет теплую одежду (тулупы), валяет валенки, изготавливает сукно и пр.
Отметим также, что на новгородских иконах очень часто святые Параскева и Анастасия изображаются вместе; рядом эти святые мученицы упоминаются и в «Стоглаве».
Начало стрижки овец. В южных степных районах — последняя стрижка овец. В день «Настеи-овчарницы» кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
Ко дню Анастасии — овечьей заступницы и Аврама-овчара во Владимирской губернии готовили угощение для овечьих пастухов: пекли пироги с морковью и капустой, а особенно тароватые хозяева-овцеводы варили к этому празднику пиво.
Интересно, что в некоторых местах России в этот день поминали Анастасия Овчара. Трудно понять, чем вызвана замена Анастасии Анастасием, известно лишь, что этот святой считался покровителем браков.
Руном с овцы одевались и отцы.
Овчинка выделки не стоит.
Загадки про овец и баранов:
***
По горам, по долам ходит шуба да кафтан.
***
Шуба наша в поле паслася.
***
Вышло из травки сладкое мясо.
***
Не прядет, не ткет, а людей одевает.
*
28 февраля (15 февраля) – Онисим-овчарник, овчар, овчарницы
***
На Онисима-овчарника зима становится безрогой
*
В Рязанской, Тульской и некоторых других областях именно в этот день «зарнят пряжу», то есть выставляют ее на утренний мороз:
***
Выставь моток на утренник, и вся пряжа будет бела.
***
Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.
*
На Онисима овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились. Воронежский крестьянин, к примеру, совершал это следующим образом: «Вечером, когда появятся звезды, хозяин овец с овчаром выходят за околицу и кладут на все четыре стороны по три поклона. Овчар становится на руно и произносит: „Засветись, звезда ясная, по поднебесью, на радость миру крещеному. Загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты заглянь, звезда ясная, на двор рабу (имярек). Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец у раба (имярек). Как по поднебесью звездам несть числа, так бы у раба (имярек) уродилось овец более того»».
Небезынтересно, что та же связь овец со звездами отразилась в русских загадках:
**Бежали овцы по калиновому мосту, Увидали зорю, пометались в воду.
**Бежат, бежит овечки по липовой дощечке; Увидали зорю — пали в воду.
**Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат.
**Один пастух тысячи овец пасет.
**Хозяин спит — овцы на выгоне, Хозяин выглянет — овец не видно, Хозяин спрячется -— овцы опять обозначатся.
(Солнце и звезды.)
**Бессмертная овечка черная вся в огне горит. (Звездная ночь.)
**Баран в хлеве, рога — в стене.
(Месяц.)
11 ноября Анастасия-овчарница
11 ноября Анастасия-овчарница
29 октября — по старом стилю
Анастасия (Настасья, Настея)-овчарница, овечница, стригальница Аврамий-овчар
День считается «овчарным праздником».
По народным представлениям, вполне закономерно, что вслед за святыми покровительницами прядения и ткачества (Параскева Пятница и Неонилла), связанными в первую очередь с растительным волокном — лен, конопля, поминается святая, помогающая в работах с шерстяной пряжей — это Анастасия (Настасья), которая заботится об овцах и баранах, об их пастухах (овчарах) и о тех, кто из руна, овечьей шерсти, прядет шерстяные нитки, шьет теплую одежду (тулупы), валяет валенки, изготавливает сукно и пр.
Отметим также, что на новгородских иконах очень часто святые Параскева и Анастасия изображаются вместе; рядом эти святые мученицы упоминаются и в «Стоглаве».
Начало стрижки овец. В южных степных районах — последняя стрижка овец. В день «Настеи-овчарницы» кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
Ко дню Анастасии — овечьей заступницы и Аврама-овчара во Владимирской губернии готовили угощение для овечьих пастухов: пекли пироги с морковью и капустой, а особенно тароватые хозяева-овцеводы варили к этому празднику пиво.
Интересно, что в некоторых местах России в этот день поминали Анастасия Овчара. Трудно понять, чем вызвана замена Анастасии Анастасием, известно лишь, что этот святой считался покровителем браков.
Руном с овцы одевались и отцы.
Овчинка выделки не стоит.
Загадки про овец и баранов:
***
По горам, по долам ходит шуба да кафтан.
***
Шуба наша в поле паслася.
***
Вышло из травки сладкое мясо.
***
Не прядет, не ткет, а людей одевает.
*