26 апреля (13 апреля) – Фомаида Медуница.
Народные приметы на Фомаиду Медуницу:
***
Если лягушка с голосом – сей овёс.
*
На Фомаиду опытные хозяйки собирают в лесу медуницу впрок. Обязательно следовало в лес надеть тулуп, вывернутый шерстю наружу – чтобы медведь не признал в той, что собирает медуницу, бабу, т.к. в народе считается, что медведь женщин сильно не любит.
Начинают употреблять в пищу первую зелень – щавель, медуницу, крапиву, мать-и-мачеху.
Пчелы начинают собирать нектар. Существует легенда, согласно которой Бог запретил пчеле собирать нектар с трёх медоносов — медуницы, клевера и черёмухи. Однажды он послал пчелу узнать какие цветы самые медоносные. Пчела узнала про эти 3 медоноса, но ничего не сказала Богу, т.к. испугалась, что Бог отнимет их у нее. Бог узнал про тайну пчелы, разгневался и запретил пчеле собирать нектар с медуницы, клевера и черёмухи. С тех пор пчела облетает цветы этих растений стороной и не собирает нектар с этих медоносов.
Изображение: Илья Остроухов. Первая зелень. 1887.
24 апреля (11 апреля) – Антипий.
В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.
Народные приговорки на Антипа:
***
Антип воду распустил.
***
На Антипу-водопола стоит полая вода.
***
Половодье Антипа в овражке топит.
***
По Антиповой воде о хлебушке гадай.
*
Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.
Народные приметы на Антипа:
***
Снег после половодья — большое для озими невзгодье.
***
Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.
***
Антип без воды — закрома без зерна.
***
Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.
*
В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.
Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:
***
Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.
*
Народные заговоры на зубную боль:
***
Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:
— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели
***
Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:
— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.
***
— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:
«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?
— Не болят.
— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».
***
В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:
«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»
Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:
«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».
Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889
26 апреля (13 апреля) – Фомаида Медуница.
Народные приметы на Фомаиду Медуницу:
***
Если лягушка с голосом – сей овёс.
*
На Фомаиду опытные хозяйки собирают в лесу медуницу впрок. Обязательно следовало в лес надеть тулуп, вывернутый шерстю наружу – чтобы медведь не признал в той, что собирает медуницу, бабу, т.к. в народе считается, что медведь женщин сильно не любит.
Начинают употреблять в пищу первую зелень – щавель, медуницу, крапиву, мать-и-мачеху.
Пчелы начинают собирать нектар. Существует легенда, согласно которой Бог запретил пчеле собирать нектар с трёх медоносов — медуницы, клевера и черёмухи. Однажды он послал пчелу узнать какие цветы самые медоносные. Пчела узнала про эти 3 медоноса, но ничего не сказала Богу, т.к. испугалась, что Бог отнимет их у нее. Бог узнал про тайну пчелы, разгневался и запретил пчеле собирать нектар с медуницы, клевера и черёмухи. С тех пор пчела облетает цветы этих растений стороной и не собирает нектар с этих медоносов.
Изображение: Илья Остроухов. Первая зелень. 1887.
24 апреля (11 апреля) – Антипий.
В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.
Народные приговорки на Антипа:
***
Антип воду распустил.
***
На Антипу-водопола стоит полая вода.
***
Половодье Антипа в овражке топит.
***
По Антиповой воде о хлебушке гадай.
*
Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.
Народные приметы на Антипа:
***
Снег после половодья — большое для озими невзгодье.
***
Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.
***
Антип без воды — закрома без зерна.
***
Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.
*
В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.
Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:
***
Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.
*
Народные заговоры на зубную боль:
***
Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:
— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели
***
Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:
— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.
***
— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:
«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?
— Не болят.
— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».
***
В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:
«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»
Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:
«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».
Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889
26 апреля (13 апреля) – Фомаида Медуница.
Народные приметы на Фомаиду Медуницу:
***
Если лягушка с голосом – сей овёс.
*
На Фомаиду опытные хозяйки собирают в лесу медуницу впрок. Обязательно следовало в лес надеть тулуп, вывернутый шерстю наружу – чтобы медведь не признал в той, что собирает медуницу, бабу, т.к. в народе считается, что медведь женщин сильно не любит.
Начинают употреблять в пищу первую зелень – щавель, медуницу, крапиву, мать-и-мачеху.
Пчелы начинают собирать нектар. Существует легенда, согласно которой Бог запретил пчеле собирать нектар с трёх медоносов — медуницы, клевера и черёмухи. Однажды он послал пчелу узнать какие цветы самые медоносные. Пчела узнала про эти 3 медоноса, но ничего не сказала Богу, т.к. испугалась, что Бог отнимет их у нее. Бог узнал про тайну пчелы, разгневался и запретил пчеле собирать нектар с медуницы, клевера и черёмухи. С тех пор пчела облетает цветы этих растений стороной и не собирает нектар с этих медоносов.
Изображение: Илья Остроухов. Первая зелень. 1887.
24 апреля (11 апреля) – Антипий.
В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.
Народные приговорки на Антипа:
***
Антип воду распустил.
***
На Антипу-водопола стоит полая вода.
***
Половодье Антипа в овражке топит.
***
По Антиповой воде о хлебушке гадай.
*
Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.
Народные приметы на Антипа:
***
Снег после половодья — большое для озими невзгодье.
***
Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.
***
Антип без воды — закрома без зерна.
***
Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.
*
В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.
Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:
***
Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.
*
Народные заговоры на зубную боль:
***
Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:
— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели
***
Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:
— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.
***
— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:
«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?
— Не болят.
— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».
***
В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:
«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»
Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:
«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».
Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889
26 апреля (13 апреля) – Фомаида Медуница.
Народные приметы на Фомаиду Медуницу:
***
Если лягушка с голосом – сей овёс.
*
На Фомаиду опытные хозяйки собирают в лесу медуницу впрок. О том как собирать медуницу и зачем собирать медуницу читайте в статье Медуница на нашем сайте в разделе «Растения».Обязательно следовало в лес надеть тулуп, вывернутый шерстью наружу – чтобы медведь не признал в той, что собирает медуницу, бабу, т.к. в народе считается, что медведь женщин сильно не любит.
Начинают употреблять в пищу первую зелень – щавель, медуницу, крапиву, мать-и-мачеху.
Пчелы начинают собирать нектар. Существует легенда, согласно которой Бог запретил пчеле собирать нектар с трёх медоносов — медуницы, клевера и черёмухи. Однажды он послал пчелу узнать какие цветы самые медоносные. Пчела узнала про эти 3 медоноса, но ничего не сказала Богу, т.к. испугалась, что Бог отнимет их у нее. Бог узнал про тайну пчелы, разгневался и запретил пчеле собирать нектар с медуницы, клевера и черёмухи. С тех пор пчела облетает цветы этих растений стороной и не собирает нектар с этих медоносов.
Изображение: Илья Остроухов. Первая зелень. 1887.
24 апреля (11 апреля) – Антипий.
В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.
Народные приговорки на Антипа:
***
Антип воду распустил.
***
На Антипу-водопола стоит полая вода.
***
Половодье Антипа в овражке топит.
***
По Антиповой воде о хлебушке гадай.
*
Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.
Народные приметы на Антипа:
***
Снег после половодья — большое для озими невзгодье.
***
Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.
***
Антип без воды — закрома без зерна.
***
Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.
*
В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.
Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:
***
Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.
*
Народные заговоры на зубную боль:
***
Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:
— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели
***
Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:
— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.
***
— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:
«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?
— Не болят.
— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».
***
В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:
«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»
Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:
«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».
Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889