Начинаются первые грозы.
Заквакают нудно лягушки – прикройте зонтами макушки.
Прилетают стрижи и деревенские ласточки касатки.
По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в течение трех дней и трех ночей своего переселения бывают слепы и глухи.
Приговорки про лис на Мартына:
***
На святого Мартина лисицы норы меняют: старые на новые.
***
На Мартына на лисиц нападает курячья слепота.
***
Лисицы роются меж пней, бегут на людей.
*
Вороны начинают отселять воронят на самостоятельное проживание.
Приговорки про воронов на Мартина: «Ворон купает детей и отпускает в раздел.» — имеется в виду, что вороны отпускают годовалых воронят на отдельное гнездо — «на особое житье».
«Журавль в первый раз крикнет, когда день будет иметь 14 часов» — то есть 14 апреля (по старому стилю).
Изображение: Константин Коровин. Солнечный день. 1914
Народный календарь, основанный на устной культуре земледельца, переделал определение преподобного Иосифа: из песнописца церковных святцев он стал песнопевцем.
Видимо, не случайно именно ко дню Иосифа песнопевца в русском месяцеслове приурочено пробуждение сверчка от долгого зимнего сна:
«На Иосифа песнопевца сверчки просыпаются.»
В некоторых местах с появлением сверчков связывалось начало пахоты.
Народные приметы на Иосифа песнопевца:
***
Если сверчок кричит — время пахать под рожь.
***
Медведки закричали — сей пшеницу!
*
В связи с последней приговоркой надо сказать, что сверчками у русских, согласно В.И.Далю, назывались собственно сверчки (запечные), кузнечики (полевые и лесные), насекомое медведка (земляной сверчок).
Отмечалось также, что с этого дня не только начинает звучать голосок сверчка, но и впервые подает голос журавль.
Костромичи (главным образом женщины), чтобы спина не болела во время полевых работ, придерживались такого обычая: «Увидя первый раз весною пролетающих журавлей, нужно лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову, или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Журавель, журавель,
У тя шея колом,
А у меня спина колесом,
А не крюком.
Спина во время полевых работ будет „пружинная»».
Дети при виде летящих в родные края журавлей приветствовали птиц, выкрикивали, вторя их голосам:
Ики, ики, ики, ики — Курли, курли, курли,
Крики! Крики! Крики! Летят, летят журавли!
Икли, икли, икли — Курлы-си, курлы-си,
Это журавли! Это журавли! По Руси! По Руси!
Изображение: Брюллов Павел Александрович. Весна. 1875.
Начинаются первые грозы.
Заквакают нудно лягушки – прикройте зонтами макушки.
Прилетают стрижи и деревенские ласточки касатки.
По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в течение трех дней и трех ночей своего переселения бывают слепы и глухи.
Приговорки про лис на Мартына:
***
На святого Мартина лисицы норы меняют: старые на новые.
***
На Мартына на лисиц нападает курячья слепота.
***
Лисицы роются меж пней, бегут на людей.
*
Вороны начинают отселять воронят на самостоятельное проживание.
Приговорки про воронов на Мартина: «Ворон купает детей и отпускает в раздел.» — имеется в виду, что вороны отпускают годовалых воронят на отдельное гнездо — «на особое житье».
«Журавль в первый раз крикнет, когда день будет иметь 14 часов» — то есть 14 апреля (по старому стилю).
Изображение: Константин Коровин. Солнечный день. 1914
Народный календарь, основанный на устной культуре земледельца, переделал определение преподобного Иосифа: из песнописца церковных святцев он стал песнопевцем.
Видимо, не случайно именно ко дню Иосифа песнопевца в русском месяцеслове приурочено пробуждение сверчка от долгого зимнего сна:
«На Иосифа песнопевца сверчки просыпаются.»
В некоторых местах с появлением сверчков связывалось начало пахоты.
Народные приметы на Иосифа песнопевца:
***
Если сверчок кричит — время пахать под рожь.
***
Медведки закричали — сей пшеницу!
*
В связи с последней приговоркой надо сказать, что сверчками у русских, согласно В.И.Далю, назывались собственно сверчки (запечные), кузнечики (полевые и лесные), насекомое медведка (земляной сверчок).
Отмечалось также, что с этого дня не только начинает звучать голосок сверчка, но и впервые подает голос журавль.
Костромичи (главным образом женщины), чтобы спина не болела во время полевых работ, придерживались такого обычая: «Увидя первый раз весною пролетающих журавлей, нужно лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову, или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Журавель, журавель,
У тя шея колом,
А у меня спина колесом,
А не крюком.
Спина во время полевых работ будет „пружинная»».
Дети при виде летящих в родные края журавлей приветствовали птиц, выкрикивали, вторя их голосам:
Ики, ики, ики, ики — Курли, курли, курли,
Крики! Крики! Крики! Летят, летят журавли!
Икли, икли, икли — Курлы-си, курлы-си,
Это журавли! Это журавли! По Руси! По Руси!
Изображение: Брюллов Павел Александрович. Весна. 1875.
Начинаются первые грозы.
Заквакают нудно лягушки – прикройте зонтами макушки.
Прилетают стрижи и деревенские ласточки касатки.
По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в течение трех дней и трех ночей своего переселения бывают слепы и глухи.
Приговорки про лис на Мартына:
***
На святого Мартина лисицы норы меняют: старые на новые.
***
На Мартына на лисиц нападает курячья слепота.
***
Лисицы роются меж пней, бегут на людей.
*
Вороны начинают отселять воронят на самостоятельное проживание.
Приговорки про воронов на Мартина: «Ворон купает детей и отпускает в раздел.» — имеется в виду, что вороны отпускают годовалых воронят на отдельное гнездо — «на особое житье».
«Журавль в первый раз крикнет, когда день будет иметь 14 часов» — то есть 14 апреля (по старому стилю).
Изображение: Константин Коровин. Солнечный день. 1914
Народный календарь, основанный на устной культуре земледельца, переделал определение преподобного Иосифа: из песнописца церковных святцев он стал песнопевцем.
Видимо, не случайно именно ко дню Иосифа песнопевца в русском месяцеслове приурочено пробуждение сверчка от долгого зимнего сна:
«На Иосифа песнопевца сверчки просыпаются.»
В некоторых местах с появлением сверчков связывалось начало пахоты.
Народные приметы на Иосифа песнопевца:
***
Если сверчок кричит — время пахать под рожь.
***
Медведки закричали — сей пшеницу!
*
В связи с последней приговоркой надо сказать, что сверчками у русских, согласно В.И.Далю, назывались собственно сверчки (запечные), кузнечики (полевые и лесные), насекомое медведка (земляной сверчок).
Отмечалось также, что с этого дня не только начинает звучать голосок сверчка, но и впервые подает голос журавль.
Костромичи (главным образом женщины), чтобы спина не болела во время полевых работ, придерживались такого обычая: «Увидя первый раз весною пролетающих журавлей, нужно лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову, или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Журавель, журавель,
У тя шея колом,
А у меня спина колесом,
А не крюком.
Спина во время полевых работ будет „пружинная»».
Дети при виде летящих в родные края журавлей приветствовали птиц, выкрикивали, вторя их голосам:
Ики, ики, ики, ики — Курли, курли, курли,
Крики! Крики! Крики! Летят, летят журавли!
Икли, икли, икли — Курлы-си, курлы-си,
Это журавли! Это журавли! По Руси! По Руси!
Изображение: Брюллов Павел Александрович. Весна. 1875.
Начинаются первые грозы.
Заквакают нудно лягушки – прикройте зонтами макушки.
Прилетают стрижи и деревенские ласточки касатки.
По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в течение трех дней и трех ночей своего переселения бывают слепы и глухи.
Приговорки про лис на Мартына:
***
На святого Мартина лисицы норы меняют: старые на новые.
***
На Мартына на лисиц нападает курячья слепота.
***
Лисицы роются меж пней, бегут на людей.
*
Вороны начинают отселять воронят на самостоятельное проживание.
Приговорки про воронов на Мартина: «Ворон купает детей и отпускает в раздел.» — имеется в виду, что вороны отпускают годовалых воронят на отдельное гнездо — «на особое житье».
«Журавль в первый раз крикнет, когда день будет иметь 14 часов» — то есть 14 апреля (по старому стилю).
Изображение: Константин Коровин. Солнечный день. 1914
Народный календарь, основанный на устной культуре земледельца, переделал определение преподобного Иосифа: из песнописца церковных святцев он стал песнопевцем.
Видимо, не случайно именно ко дню Иосифа песнопевца в русском месяцеслове приурочено пробуждение сверчка от долгого зимнего сна:
«На Иосифа песнопевца сверчки просыпаются.»
В некоторых местах с появлением сверчков связывалось начало пахоты.
Народные приметы на Иосифа песнопевца:
***
Если сверчок кричит — время пахать под рожь.
***
Медведки закричали — сей пшеницу!
*
В связи с последней приговоркой надо сказать, что сверчками у русских, согласно В.И.Далю, назывались собственно сверчки (запечные), кузнечики (полевые и лесные), насекомое медведка (земляной сверчок).
Отмечалось также, что с этого дня не только начинает звучать голосок сверчка, но и впервые подает голос журавль.
Костромичи (главным образом женщины), чтобы спина не болела во время полевых работ, придерживались такого обычая: «Увидя первый раз весною пролетающих журавлей, нужно лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову, или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Журавель, журавель,
У тя шея колом,
А у меня спина колесом,
А не крюком.
Спина во время полевых работ будет „пружинная»».
Дети при виде летящих в родные края журавлей приветствовали птиц, выкрикивали, вторя их голосам:
Ики, ики, ики, ики — Курли, курли, курли,
Крики! Крики! Крики! Летят, летят журавли!
Икли, икли, икли — Курлы-си, курлы-си,
Это журавли! Это журавли! По Руси! По Руси!
Изображение: Брюллов Павел Александрович. Весна. 1875.