Сегодня в Народном календаре

Пт 16

16 ноября

16 ноября

Поиск по сайту

Архив метки приметы осени

14 октября — Покров

14 октября (1 октября ст. стиль)

Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы — один из самых почитаемых праздников на Руси. Он был установлен ещё при князе Андрее Боголюбском около 1164 года. Русская церковь в этот день вспоминает о явлении Богородицы во Влахернском храме Константинополя в 910 году, когда городу угрожали сарацины. Во время всенощного бдения в храме святой Андрей Юродивый и ученик его Епифаний увидели Богоматерь, парящую в воздухе и простиравшую над прихожанами своё головное покрывало (омофор). Она обратилась к Господу с молитвой о спасении мира и избавлении христиан от постигшего их несчастья и страданий. В честь этого чудесного видения и был установлен праздник.

Русский народ создал свои легенды о заступничестве Божией Матери, о Ее покровительстве больным и обездоленным. В этот день к Ней обращались с молитвой: «Мать Пресвятая Богородица! Покрой мои скорби и болезни Твоей фатою».

Девушки на выданье накануне Покрова, ложась спать, молили Богородицу о женихах: «Мать Богородица, покрой меня, девушку, пеленой своей — идти на чужую сторону!» или «Мать-Покров! Покрой землю снежком, меня, молоду, платком (женишком)!» Эти же слова обычно произносили и невесты в день праздника на утренней службе в церкви, где обязательно ставили по свечке перед иконой Божией Матери. Молитва-заклинание строилась на смысловой ассоциации (параллелизме): земля покрывается в этот день первым снегом, голову невесты покрывают свадебным платком, покрывалом или фатой.

Покров в народе считали девичьим праздником: ведь он приходился на свадебную пору. Действительно, это было самое подходящее время для сватовства и свадеб. Завершены работы в поле, собран урожай, заготовлены съестные припасы, в семьях достаток. Не случайно не только день Покрова, но и весь октябрь получил название «свадебника». Да и многие приметы этого дня также были связаны со свадебной тематикой: «Если на Покров выпадет много снегу, то будет много свадеб», «Если снег выпадет на Покров — счастье молодым».

Про Покров ещё говорили: «Конец хороводам, начало посиделкам». Наступали сроки осенних и зимних вечерок, девичьих посиделок и бабьих супрядок, «засидок» (пряхи по ночам засиживались). С этого дня и молодёжные гулянья с улицы переносились в избы.

Девушки старались, чтобы праздник прошёл весело, ибо существовала примета: «Если Покров весело проведёшь — дружка милого найдёшь». Собираясь на покровскую вечерку, в специально снятую по такому случаю избу, они наряжались, брали с собой съестные припасы для приготовления в складчину подобающих празднику угощений. Придя в избу, девушки варили кашу, курицу с лапшой, пекли блины, жарили яичницу и пр. Позднее к ним присоединялись парни, которые приносили гостинцы — пряники, конфеты, орехи.

Если парень в этот день делал девушке более существенный подарок, например, преподносил ей колечко или серёжки, то на него начинали смотреть как на жениха. Девушка, желающая приворожить парня, нередко приходила на вечерку с заранее испечённым небольшим ржаным хлебцем и угощала им своего ухажёра. При этом она незаметно клала ему в карман нитку, чтоб «привязать» его к себе покрепче.

Для крестьян Покров был праздником, когда отмечалось завершение всех сельскохозяйственных работ. («На Покров последний воз с поля двинулся».) Собранный урожай зерновых складывали в ригах и овинах, овощи в погребах и подпольях. Зима даёт о себе знать первым снегом и первыми морозцами. Говорили: «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». Пограничное положение дня (между осенью и приближающейся зимой) делало его в глазах крестьян очень важным для предсказаний погоды: «Если на Покров снег покроет землю, зима наступит через месяц» (вятское), «Какова погода на Покров, такова и вся зима».

К этому дню спешили утеплить избу: проконопатить и заделать все щели и дыры, вставить вторые (зимние) рамы в окна. На Покров впервые начинали топить печи в жилых горницах. «Протапливание избы нередко носило характер ритуала. Например, тамбовские крестьяне специально к этому моменту пекли особые блинцы, а само действие называлось „запекать углы»» (Некрылова, 501).

Во дворе и в хлеву также все было убрано. С Покрова принято ставить скотину на двор на всю зиму до Егорьева дня (23 апреля / 6 мая). При этом совершали охранительные действия: чтобы уберечь животных от возможной бескормицы и болезней, им отдавали последний сжатый сноп — «пожинальник» (см. 15/28 августа); в ночь на Покров клали в ясли столько сена, сколько скотина не в силах была сразу съесть; поили лошадей и коров водой, пролитой через решето. В Кар-гопольском уезде Архангельской губернии крестьяне, когда скармливали скоту пожинальный сноп, обычно произносили: «Покров! Покрой нашу избушку теплом, а хозяина животом» (Соколова, 14). В Костромской губернии последний сноп с овсяной жатвы хозяева делили между всеми своими животными — по горсти лошадям, коровам, овцам, свиньям; не забывали и про птицу — кур, уток (Завойко, 1917; 17-18). А вот жители ряда мест Вятского края, угощая животных пожинальным снопом, часть его оставляли для домового, считая необходимым задобрить своего ближайшего «соседа»: «Вот, соседушко, тебе хлебушко, а ты корми нашу скотинушку» (Некрылова, 502).

Местных обычаев, связанных с праздником Покрова, было много, ведь день этот считался в народе благоприятным для начала и завершения различных работ и промыслов. Как правило, работников нанимали с Покрова, устанавливая различные сроки найма — до Крещения, до Евдокии, до Егория и т. д.; иногда нанимали и до следующего Покрова, то есть на год. По завершении сельскохозяйственных работ немало крестьян становились отходниками — шли на заработки в город. Чаще всего уходили те, кто владел каким-нибудь ремеслом (бондари, столяры, плотники, сапожники и т. д.). Но были и такие, кто спешил на Покров вернуться с летних заработков домой (бурлаки, грузчики, извозчики, офени и пр.). Обычно родная деревня встречала их весело: во многих регионах России было принято на Покров варить домашнее пиво. Нередко пивовары состязались — чьё пиво лучше, а желающих снять пробу и оценить достоинство напитка всегда находилось предостаточно. Обязательной была варка пива на Покров в Сибири, в Вятском крае, в Смоленской губернии, где она даже получила название «покровщины».

Традиционно с 1 октября (старый стиль) во многих губерниях страны открывались Покровские ярмарки, славившиеся продуктами земледельческого труда. Крестьяне старались продать на них излишки зерна, овощей, а на вырученные деньги купить товары для зимы: тёплую одежду, новые сани, предметы быта и т. п. Нередко можно было услышать: «Подожди до Покрова, весь долг выплачу».

Не забывали крестьяне и о своих умерших родственниках. Почти повсеместно ближайшая к празднику суббота отмечалась как день поминовения усопших. Крестьяне заказывали в церкви поминальный молебен, ставили свечу «об упокоении души». Дома пекли пироги, готовили кутью, кисель и шли на кладбище к родным могилам. Часто поминальная трапеза совершалась именно там.

27 ноября — Филиппово заговенье

Филиппово заговенье — начало Рождественского «холодного» поста. Заговенье на Рождественский пост или неделя, на которую приходится день святого апостола Филиппа, могли называться Филипповками. Нередко Филипповки выступали своего рода синонимом Рождественского поста.

В Сибири и на Урале канун Рождественского поста назывался пельменное заговенье. В этот день по деревням доигрывали последние свадьбы. После Филиппа — конец свадебным неделям.

Кто не повенчался до Филипповок, молись Богу да жди нового мясоеда.

Самая пора обычных (рабочих) посиделок. Первая неделя в Филиппов пост называется кудельницей. Женщины по вечерам при лучине чесали, дергали, сучили, наматывали пряжу:

Не напрядешь зимою, нечего будет ткать летом.

Не напрядешь под дымком, не выткешь под тынком.

Кривое веретено не оденет.

Прялка не Бог, а рубаху дает.

У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.

Соха кормит, веретено одевает.

Веретено знай крутится, а на веретено нитка ложится. Из пасмы в пасму перейду, так и конец найду.

Куделя — не медведь, на нее можно и завтра поглядеть.

Привязана куделю уже девяти неделя.

Рано встала, да мало напряла.

Тонко прясть — долго ждать.

 

***

Все прядут волокна,

Я — одну кудельку.

Не видала милого Целую недельку.

***

Сяду-сяду прясть-попрядывати,

На мила дружка поглядывати.

Нитки рвутся, не вяжу,

Все на милого гляжу.

***

 

Дайте лён, дайте лён, Сорок девять

веретён — Стану прясть-попрядывать,

На дружка поглядывать.

*

На обширной территории Смоленщины принято было на Филиппово заговенье задабривать домового. Так, в селе Тесове Сычевского уезда выносили на двор угощение домовому, «чтобы скот водился». В селе Данькове Смоленского уезда угощение домовому оставляли на верее (у столба, поддерживающего ворота). В других поселениях «на заговины, перед тем как садиться за стол ужинать, хозяин с хозяйкой идут на двор, становятся у ворот и говорят: „Царь домовой, царица домовая, с малыми детками, милости просим с нами заговлять». При этом, не крестясь, кланяются до земли на все четыре стороны и возвращаются в хату ужинать. Поужинав, оставляют на столе кушанье и посуду, покрывают все это скатертью для того, чтобы домовому с домовихой было чем заговеть. Некоторые хозяева так же поступают и на Христов день, и на Рождество»

 

Народные приметы на Филиппово заговенье:

Иней на Филиппа — урожай на овес. Иней в Филипповку — урожай овса.

Дождь на заговенье перед Филипповками — к урожаю пшеницы.

Если в течение Филипповок часты будут пасмурные дни и иней на деревьях, то жди хорошего урожая хлебов; светлая Филипповна без инея предвещает плохой урожай.

На Филиппа вороны каркают — к оттепели.

Если в Филипповки погода облачная или снежная, май будет ненастным.

26 ноября – Иоанн Златоуст

Приметы дня на Иоанна Златоуста:

На Златоуста всякая зябь останавливается в росте (т.е. замирает раститель­ная жизнь).

25 ноября — Иван Милостивый

Иван Милостивый
***

Иван опрокинул осень на стылую землю.

***
С Ивана Милостивого ожидаются снегопады.

***
На Ивана снега.

***
Народные приметы на Ивана Милостивого:

Если на Ивана Милостивого дождь или снег — быть оттепели до Введения (4 декабря /21 ноября).
Загадки про снег:
— Скатерть бела весь свет одела.

— Бело покрывало на земле лежало. Лето пришло — оно все сошло.

— Белый Тихон с неба спихан, где пробегает — ковром устилает.

 

24 ноября — Фёдор студеный

Фёдор Студит. Фёдор студеный

Народные приговорки на Фёдора студёного:

***

С Федора Студита зима сердита.

***

Федор студит землю студит.

***

Со Студита стужа что ни день, то хуже.

***

Придет Федор Студит — все остудит.

***

Федор Студит на дворе студит, в окошко стучит.

***

На печке да около горячих щей и на Студитов день не застудишься.

***

Федоровы ветры голодным волком воют.

***

Федор — не Федора: знобит без разбора. (Федора — 24 / 11 сентября).

Федоры Студиты к Филипповкам, посту Рождественскому, студеную дорожку торят.

 

Народные приметы на Фёдора студёного:

Если день Федора Студита тёплый — зима будет тёплая, если же холоден — то вся зима холодная.

23 ноября — Ераст-крепкий наст. Родион.

Ераст-крепкий наст. Родион

***

С Ераста жди ледяного наста.

***

Ераст-крепкий наст.

***

Ераст на все горазд — на стужу, на метель, на холод, на голод.

***

Пришел Родивон — возьмет зима мужика в полон.

*

Народные приметы на Ераста:

Если после Михайловского мороза, в день святого Ераста, появлялся на деревьях иней, крестьяне ожидали больших снегов.

22 ноября — Матрёна зимняя

Матрёна зимняя

С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.

Встает зима, которая была «убита» Михайловскими оттепелями.

***

С Сергия (8 октября / 25 сентября) зима начинается, а с Матрены устанавливается.

***

Каков иней на деревьях, таков и цвет на хлебе.

*

Загадки про метель, вьюгу:

===

Гуляет в поле, да не конь, летает на воле, да не птица.

===

Вдоль села бежит кобыла весела,

Под конец хвоста

Висит полон кошель овса.

Бежит да потряхивает.

 

Народные приметы на Матрёну зимнюю:

Облачная, снежная погода предвещает ненастный май, иней — урожай овса, дождь — пшеницы.

На Матрену иней на деревьях — к морозам, туман — к оттепелям.

 

 

21 ноября — Михайлов день

Михаил. Михайлов день

День Михаила архангела обычно связывается с некоторым потеплением. Ожидаются Михайловские оттепели, Михайловские грязи.

***

Михаила с полумостом

(не морозит, а подмораживает).

***

С Михайлова дня зима не стоит, земля не мерзнет.

***

Кузьма закует, а Михайло раскует.

*

Однако в некоторые годы Михайлов день оказывался морозным, тогда говорили:

***

С Михаила архангела зима морозы кует.

***

Михайло мосты мостит.

***

Михайло приехал на белом коне

(говорится, если ко дню Михаила архангела выпадает снег).

*

Вспоминали, что предсказал о Михайловской погоде Сергиев день (8 октября / 25 сентября) и насколько эти предсказания оправдались.

По народным приметам, Михайлов день определяет характер погоды в Николин день (19/6 декабря):

***

Во что Михаила, в то и Никола.

***

Если Михайло Демьянов путь порушит — не жди его до зимнего Николы.

***

Коли на Михайлов день закует, то на Николу раскует.

*

 

В южных губерниях со дня Архистратига Михаила скот загоняют в закрытые помещения, переводят на зимний корм.

Михайлов день — веселый и сытный праздник, поскольку хлеба и других съестных припасов пока вдоволь, выручены деньги за коноплю, лен и овес, да и работы основные закончены или завершаются.

«Вот и праздник, и по деревням пиры, и в избах везде гости.

—           Ну, старуха, сажай! — говорит хозяин, рассаживая гостей за столом и наблюдая при этом степень родства и требования почета.

—           Присядьте, присядьте, гости дорогие! — отвечает хозяйка, ставя на стол чашку со студнем и раскладывая каждому по пирогу и по ложке. — Милости просим! Рады приветствовать, чем Бог послал.

—           С праздником, будьте здоровы! — говорит первый, выпивший первую чарку.

—           Просим приступить, — говорит хозяин, и по его слову в торжественном молчании совершается уничтожение студня. Подается каша», за кашей следует свинина или говядина, затем лапша, наконец чай с баранками или пирогами.

Встав из-за стола, все идут в гости к другому хозяину, затем к третьему — и так до вечера или пока хватит сил.

Варили михайловское пиво.

***

То не мудрено, что пиво сварено, а мудрено, что не выпито.

*

Всю неделю, на которую приходится Михайлов день, разрешалось есть молочные продукты. В Лузском районе Вятского края к Михайлову дню варили свиные головы, с которыми устраивали нечто вроде спортивной игры или испытания парней на ловкость. «Молодые парни подходили к дому, хозяин выносил им наваренных свиных голов и кидал в толпу: кто больше поймает, тот и самый сноровистый»

С Михайловым днем связаны легенды о происхождении нечисти на земле. Отталкиваясь от текста Священного Писания, от многочисленной «отреченной» литературы (не признаваемой Церковью), народные устные повествования по-своему, часто с удивительными подробностями преподносили историю о том, как в результате борьбы Михаила архангела с сатаной на землю с небес была низвергнута бесовская сила, которая, рассыпавшись разнообразной нечистью, «скрылась в тайниках тьмы, таится от дневного света и торжествует с наступлением мрака. Связью нечисти с тьмой объясняется увеличение ее силы в дни угасания солнца. После Михайлова дня властвуют хищные дикие звери, причиняющие ущерб крестьянскому хозяйству…», время от времени «бесится» домовой и зло «шуткуют» дворовый, рижник, огуменник и прочая нечистая сила.

 

В некоторых районах России на Михайлов день «ублажали» домового: кормили, величали.

***

«Не ублажи дворового до Михайлова дня — уйдет со двора, лихого пришлет».

*

Рассказывают, будто в одном из смоленских сел «вздумал мужик сушить овин на Михайлов день. Гуменник за такое кощунство вынес его из „подлаза», на его глазах подложил под каждый угол головешки с огнем и столь застращал виновного, что он за один день поседел как лунь».

 

Народные приметы на Михайлов день:

Коль на Михалов день иней ожидай больших снегов, коли день начинается туманом — быть оттепели.

20 ноября. Федот-ледостав.

Федот-ледостав

В средней полосе России начинается ледостав на реках.

«Мученик Федот лед ведет.»

К этому дню приурочен воронежский и новгородский варианты приметы предыдущего дня:

Если дорога бугром, то и хлеб (на будущий год) должен быть бугром, то есть хорошим, набористым (Воронеж.).

Коли лед на реке становится грудами, будут и хлеба груды (Новгород.).

Повторяется и поговорка, обычно связываемая с днем весеннего Федота (15 / 2 марта):

На Федота занос, все сено снесешь.

Но если в ноябре это звучит как предсказание длинной суровой зимы, то в марте предвещает затяжную весну; и в том и в другом случае опасаются нехватки сена до выгона скотины на подножный корм.

Загадки про лед:

Текло, текло и легло под стекло.

Кадка стара, покрышка нова.

В огне не горит, в воде не тонет.

Я вода да по воде же и плаваю.

19 ноября — Павел Исповедник и Варлаам.

Павел и Варлаам.

 

Приметы дня:

Если день богат снегом, то зима будет снежная.

Если лед на реке становится грудами, то и хлеба будут груды, а гладко и хлеба будет гладко (т. е. мало).

Мороз и вьюга обнялись, в любови вечной поклялись.