29 апреля (16 апреля) – Ирина рассадница
В народном календаре также можно встретить другие названия этого дня — Иринья, Арина -рассадница, Ирина — разрой берега, Орина — урви снега.
Если зазеленела черёмуха – сажают картофель.
Зацвела ольха – сей гречиху.
Пришло время сажать рассаду капусты.
Народная примета для рассады капусты:
Если день солнечный, то рассаду капусты высаживают в землю.
Капуста — одна из основных овощных культур традиционного рациона славян, обязательно входила в состав постных блюд. Многие этапы выращивания капусты, уборки, заготовки ее на зиму ритуализированы. Капуста является героиней большого числа фольклорных текстов — загадок, поговорок, песен, шуток, хороводов. С ней связано широко распространенное поверье: детей находят в капусте, их приносит зайчик и сажает на капустной грядке. В лексиконе казанцев существовал термин капустничек, относящийся к внебрачным детям.
Капуста применяется в народной медицине при головных болях, ее листья клали на ожог, на воспаленные места при роже; чтобы предохраниться от выкидыша, советовали употреблять семена капусты с водой; рассол от квашеной капусты — испытанное средство избавиться от похмелья и т.д.
Капуста наделялась и брачной символикой. Кое-где капуста, поданная к столу, являлась знаком окончания свадебного пира. Во Владимирской губернии молодым после венчания рекомендовали есть капусту и молоко, «чтобы дети были белые».
Понятно, что при таком отношении к капусте, при ее значительном месте в рационе крестьянина особое внимание уделялось «началу жизни» капусты, то есть высадке рассады, что и происходило в день Арины-рассадницы.
В Подмосковье перед высадкой капустной рассады, с вечера ставили на гряд-горшок вверх дном, в котором была крапива с корнем, и приговаривали:
«Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь густая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!»
Народные приметы, связанные с высадкой капусты:
Капусту сажай после полуночи.
Чтобы куры не клевали капусту, при посадке нельзя есть хлеб
Чтобы листья капусты не были морщинистые, нельзя смеяться при посадке капусты.
Нельзя сажать капусту в «сухой день» — вторник перед Пасхой, иначе капуста пойдет в кочерыжку. Чтобы головки капусты хорошо завивались, женщины туго повязывали голову полотенцем, платком.
Народные обряды при посадке капусты:
***
Первый посаженный росток накрывали чугуном, большим горшком, а горшок — белой скатертью или белым лоскутом, сверху клали камень, произнося приговор:
«Как горшок большой, как тряпка бела, как камень твердый, так и вилки капусты пусть будут большими, белы, тверды».
***
Чтобы вилки выросли крупные и плотные, иногда вместе с первым корешком сажали луковку, накрывали горшком и обвивали его троицким венком.
***
Владимирцы в конце капустных гряд зарывали старые лапти
*
Изображение: Борис Кустодиев. Весна. 1921.
27 апреля (14 апреля) — Мартын-лисогон
Начинаются первые грозы.
Заквакают нудно лягушки – прикройте зонтами макушки.
Прилетают стрижи и деревенские ласточки касатки.
По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в течение трех дней и трех ночей своего переселения бывают слепы и глухи.
Приговорки про лис на Мартына:
***
На святого Мартина лисицы норы меняют: старые на новые.
***
На Мартына на лисиц нападает курячья слепота.
***
Лисицы роются меж пней, бегут на людей.
*
Вороны начинают отселять воронят на самостоятельное проживание.
Приговорки про воронов на Мартина: «Ворон купает детей и отпускает в раздел.» — имеется в виду, что вороны отпускают годовалых воронят на отдельное гнездо — «на особое житье».
«Журавль в первый раз крикнет, когда день будет иметь 14 часов» — то есть 14 апреля (по старому стилю).
Изображение: Константин Коровин. Солнечный день. 1914
25 апреля (12 апреля) Василий Парийский.
В народе Василий из епископа из города Пария превратился в Василия-парильщика или Василия-парника.
Народные приговорки на Василия-парника:
***
Василий землю парит.
***
На Василия Парийского весна землю парит.
***
Антип воду льет на поймы, Василий земле пару поддает.
*
Народная приметы на погоду на Василия-парильщика:
***
Если звезды на рассвете сильно мерцают, через 2-3 дня быть дождю.
*
Медведь к этому дню обязательно должен встать и выйти из берлоги. Зацветает медуница, гусиный лук, чистяк весенний, ветреница лютичная, мать-и-мачеха и другие первоцветы. Ранее цветение черёмухи. Массовый вылет шмелей. Зайцы начинают бегать днем.
Не только у славян, но и у других народов существует примета о зайце, который перебегает дорогу, попадается навстречу, заскакивает в селение или во двор, — все они сулят беды, несчастья.
Народные приметы, связанные с зайцем:
***
Заяц по селению бегает — к пожару.
***
Заяц перебежит дорогу — быть беде.
***
Если заяц перебежит дорогу — к потере близкого человека.
*
В западных губерниях, желая человеку счастливого пути, произносили:
Чтоб тебе заяц дороги не перебег!
Народное поверье, связанное с зайцем:
Палка или кнут — верное средство обезопасить себя, отвести несчастье. Палку надо переломить и один конец бросить в ту сторону, откуда выбежал заяц, а другую — в ту, куда заяц побежал.
Изображение: Исаак Левитан. Саввинская слобода под Звенигородом. 1884
24 апреля (11 апреля) – Антипий.
В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.
Народные приговорки на Антипа:
***
Антип воду распустил.
***
На Антипу-водопола стоит полая вода.
***
Половодье Антипа в овражке топит.
***
По Антиповой воде о хлебушке гадай.
*
Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.
Народные приметы на Антипа:
***
Снег после половодья — большое для озими невзгодье.
***
Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.
***
Антип без воды — закрома без зерна.
***
Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.
*
В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.
Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:
***
Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.
*
Народные заговоры на зубную боль:
***
Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:
— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели
***
Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:
— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.
***
— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:
«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?
— Не болят.
— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».
***
В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:
«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»
Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:
«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».
Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889
14 апреля (1 апреля) — Марья — пустые щи.
Народные приговорки на Марью связаны с таянием снега и половодьем:
***
Марья — зажги снега, заиграй овражки.
***
С Марьи снег и за колодой (под кустом) растает.
***
Марья половодье начинает.
*
Народные приметы на Марью:
***
Если на Марью разлив, то травы будет много и покос ранний.
***
Если на Марью лед сходит быстро — год будет легкий, хороший.
*
День этот прослыл как пустые щи т.к. выходит запас капусты, изводится кислая капуста, нечем заправлять щи.
Щи – хоть портянки полощи!
Есть и иное объяснение соединения дня Марии Египетской с пустыми щами. Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьей (на Страшном Суде) тех, кто не раскаялся. Поэтому, например, в Тамбовской губернии, из уважения к великой подвижнице Христовой, почиталось за грех есть в этот день что-либо, кроме пустых щей. И в других местах день этот крестьяне проводили в воздержании и посте.
Кое-где считалось, что 1 апреля (по старому стилю) пробуждается от зимней спячки водяной. Его будят полые воды и солнце, лучи которого больше не задерживаются ледяным покровом.
Изредка встречаются сведения о том, что в этот день просыпается домовой и потому следует обманывать друг друга. Обычай обманывать знакомых и близких в день 1 апреля мало был известен в крестьянской среде. Популярностью он пользовался у городских жителей, особенно среди девушек брачного возраста. Девицы «стремились обмануть как можно больше людей в той уверенности, что в таком случае женихи не проведут их, а, наоборот, они будут водить молодых людей за нос».
Изображение: Алексей Саврасов. Ранняя весна. Половодье. 1893.