Архив метки Антип

24 апреля (11 апреля) – Антипий.

В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.

Народные приговорки на Антипа:

***

Антип воду распустил.

***

На Антипу-водопола стоит полая вода.

***

Половодье Антипа в овражке топит.

***

По Антиповой воде о хлебушке гадай.

*

Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.

Народные приметы на Антипа:

***

Снег после половодья — большое для озими невзгодье.

***

Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.

***

Антип без воды — закрома без зерна.

***

Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.

*

 

В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.

 

Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:

***

Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.

*

Народные заговоры на зубную боль:

***

Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:

— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели

***

Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:

— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.

***

— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:

«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?

— Не болят.

— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».

***

В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:

«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»

Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:

«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».

 


Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889

24 апреля (11 апреля) – Антипий.

В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.

Народные приговорки на Антипа:

***

Антип воду распустил.

***

На Антипу-водопола стоит полая вода.

***

Половодье Антипа в овражке топит.

***

По Антиповой воде о хлебушке гадай.

*

Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.

Народные приметы на Антипа:

***

Снег после половодья — большое для озими невзгодье.

***

Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.

***

Антип без воды — закрома без зерна.

***

Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.

*

 

В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.

 

Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:

***

Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.

*

Народные заговоры на зубную боль:

***

Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:

— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели

***

Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:

— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.

***

— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:

«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?

— Не болят.

— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».

***

В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:

«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»

Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:

«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».

 


Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889

24 апреля (11 апреля) – Антипий.

В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.

Народные приговорки на Антипа:

***

Антип воду распустил.

***

На Антипу-водопола стоит полая вода.

***

Половодье Антипа в овражке топит.

***

По Антиповой воде о хлебушке гадай.

*

Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.

Народные приметы на Антипа:

***

Снег после половодья — большое для озими невзгодье.

***

Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.

***

Антип без воды — закрома без зерна.

***

Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.

*

 

В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.

 

Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:

***

Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.

*

Народные заговоры на зубную боль:

***

Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:

— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели

***

Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:

— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.

***

— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:

«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?

— Не болят.

— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».

***

В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:

«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»

Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:

«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».

 


Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889

24 апреля (11 апреля) – Антипий.

В народном календаре этот день посвящен половодью, поэтому часто я народном календаре этот день называется Антип-половод, Антипий-водопол.

Народные приговорки на Антипа:

***

Антип воду распустил.

***

На Антипу-водопола стоит полая вода.

***

Половодье Антипа в овражке топит.

***

По Антиповой воде о хлебушке гадай.

*

Говорят, что если начинается полая вода, но чибиса не видно, то это не настоящая полая вода, а как чибис прилетел, то на хвосте воду принес.

Народные приметы на Антипа:

***

Снег после половодья — большое для озими невзгодье.

***

Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое.

***

Антип без воды — закрома без зерна.

***

Антипы — водополы: подставляй подолы, жита некуда сыпать будет.

*

 

В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа. Появляются крапивные всходы.

 

Каноническое житие священномученика Антипы сообщает о том, что ему был дарован дар лечить людей. С Антипом связывают разнообразные исцеляющие народные обряды:

***

Берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону святого Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни.

*

Народные заговоры на зубную боль:

***

Месяц молодой увидишь, надо стоять на одном месте, взять из-под пяты правой травинку или песчинку, на зуб положить и говорить:

— Месяц млад! У тебя есть Антипий брат. У него никогда зубы не болят, меня бы не болели

***

Отщипнуть хлеб, перекрестить, положить на больной зуб, приговаривая:

— На море-океане, на реке Иордане стояла соборная церковь. В этой соборной церкви стояла гробница. В этой святой гробнице лежал святой Антипий. Вам, зубы, не болеть, вам, десны, не ломить. Исцели, Господи, рабу Божию (имярек). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ныне и присно, и во веки веков, аминь.

***

— При пути, при дороге стоит дерево, под тем деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит:

«- Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?

— Не болят.

— Онемейте ж вы, зубы, у раба Божия (имярек), как у мертвого тела, закрепи его, Господи, крепче камня».

***

В полок бани снизу воткнуть нож и трижды сказать:

«- Булатный нож, подрежь черную болезнь в ретивом сердце, в мозгах, костях и жилах!»

Затем взять холодной воды, которою трижды окатить больного по произношении тридевяти раз следующего:

«— Стану я, раб Божий (имярек), отговаривать от раба Божия (имярек): «Тихон Преподобный, Антип Водопол, утиши, усмири черную болезнь у раба Божия (имярек), из его белаго тела, с его костей, суставов и моздей, тридевять жил, тридевять костей, тридевять суставов и тридевять моздей!» И могу я, раба Божия (имярек), заговорить у раба Божия (имярек) черную болезнь и от всякой болезни избавить. Все святые, Тихон Преподобный и Антип Водопол, отгоните от раба (имярек) черную боль!».

 


Изображение: Исаак Левитан. Избы, освещенные солнцем. 1889